أخرجوا (1) منها فما |
| كان لديهم من نكير |
كم ببطن الأرض ثاو |
| من (2) شريف ووزير |
وصغير الشأن عبد |
| خامل الذّكر ، حقير |
لو تصفّحت قبور ال |
| قوم في يوم بصير (3) |
لم تميّزهم ولم |
| تعرف غنيا من فقير |
خمدوا فالقوم صر |
| عى تحت أشقاق (4) الصخور |
استووا (5) عند مليك |
| بمساويهم خبير |
حكم يعدل لا يظلم |
| مقدار النقير (6) |
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي ، أنا جدي أبو محمّد ، نا أبو علي الأهوازي ، أنا عمران بن الحسن ، نا علي بن داود الورثاني ، قال : أنشدني مقرّب بن محمّد لعبد الله بن المبارك الخراساني (7) :
يا عائب الفقر ألا تزدجر |
| عيب الغنا أكثر لو تعتبر |
من شرف الفقر ومن فضله |
| على الغنى ، إن (8) صح منك النظر |
إنّك تعصي لتنال الغنى |
| ولست (9) تعصي الله كي تفتقر |
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، قال : نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو طالب محمّد بن علي بن الفتح الحربي ، نا علي بن عمر الحضرمي ، نا خالد بن مخلد الصفّار ، نا مردويه الصائغ سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، قال : سمعت الفضيل بن عياض يذكر أنه سمع عبد الله بن المبارك يقول :
لن يخلو المؤمن من ثلاثة : من نفس تدعوه ، وشيطان يبغيه ، ومنافق (10) يحسده.
__________________
(1) ليس البيت في سير الأعلام.
(2) في سير الأعلام : من ثاو.
(3) روايته في سير الأعلام :
لو تصفحت وجو |
| ه القوم في يوم نضير |
(4) بالأصل والمطبوعة : أسقاف ، والمثبت عن سير الأعلام ، وهو أظهر.
(5) في السير : واستووا.
(6) البيت ليس في سير أعلام النبلاء ، وذكر مكانه فيها خمسة أبيات.
(7) الأبيات في سير أعلام النبلاء 8 / 416 وتاريخ الإسلام (181 190) ص 243.
(8) في السير : لو.
(9) في تاريخ الإسلام وسير الأعلام : وليس.
(10) عن مختصر ابن منظور 14 / 27 وبالأصل : ومناقش.