أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن علي بن الحسن ، أنا الحسن بن الحسن ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن إدريس الحنظلي قال : قال عبد الله بن المبارك (1) :
أدّبت (2) نفسي فما وجدت بها |
| من بعد تقوى الله من أدب (3) |
في كل حالاتها وإن قصرت (4) |
| أفضل من صمتها عن الكذب |
وغيبة (5) الناس ، إنّ غيبتهم |
| حرّمها ذو الجلال في الكتب |
إن كان من فضة كلامك يا |
| نفس فإنّ السكوت من ذهب |
أنبأنا أبو علي الحسن [بن](6) أحمد ، أنا أبو نعيم الحافظ (7) ، أنا أبو الحسين محمّد بن محمّد بن عبد الله (8) ، نا العبّاس بن يوسف الشّكلي قال : سمعت أبا أمية [الأسود](9) يقول : سمعت عبد الله بن المبارك يقول :
أحبّ الصّالحين ، ولست منهم ، |
| وأبغض الطالحين وأنا شرّ منهم. |
ثم أنشأ عبد الله يقول (10) :
الصّمت أزين للفتى (11) |
| من منطق في غير حينه |
والصدق أجمل للفتى (12) |
| في القول عندي ، من يمينه |
وعلى (13) الفتى بوقاره |
| سمة تلوح على جبينه |
فمن الذي يخفى عليك |
| إذا نظرت إلى قرينه |
ربّ امرئ متيقّن |
| غلب الشقاء على يقينه |
فأزاله عن رأيه |
| فابتاع دنياه بدينه |
أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن
__________________
(1) الأبيات في تاريخ الإسلام (181 190) ص 243 وسير أعلام النبلاء 8 / 416.
(2) في المصدرين : جربت.
(3) في المصدرين : كالأدب.
(4) في المدرين : كرهت.
(5) في المدرين : أو غيبة.
(6) زيادة لازمة منا.
(7) الخبر في حلية الأولياء 8 / 170.
(8) في حلية الأولياء : عبيد الله.
(9) زيادة عن تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء.
(10)الأبيات في حلية الأولياء 8 / 170 وتاريخ الإسلام (181 190) ص 237 وسير أعلام النبلاء 8 / 418.
(11) المصادر : بالفتى.
(12) المصادر : بالفتى.
(13) فقط في تاريخ الإسلام : وعلم الفتى.