فقالت : يا عبد الله ، إنّي رأيت لك قصرا له من الشّرف كذا وكذا ، قال : وعبد الله ساكت ، ثم قال لها بالفارسية : إنه يرى الرؤيا (1).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا الحسين بن جعفر زاد ابن الطّيّوري : وأبو نصر محمّد بن الحسن قالا : أنا الوليد بن بكر (2) ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال : حدّثني [أبي](3) عبد الله قال (4) :

حضرت ابن المبارك بالكوفة ، وعنده إسماعيل بن حمّاد بن (5) وأبي حنيفة ، وعلي بن صالح صاحب المصلّى ، فسألاه عن شيء فلم يجبهما ، فقال أحدهما : ما سفيان الثوري هاهنا بشيء ، فأقبل ابن المبارك على أضعف أهل المجلس عبد الرّحمن بن شكيل فقال : سل يا أبا عبد الله.

أخبرنا أبوا (6) الحسن : الفقيه والعطّار ، قالا : نا وأبو النجم الشّيحي ، أنا أبو بكر الحافظ (7) ، حدّثني يحيى بن علي بن الطيب الدّسكري بحلوان نا محمّد بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي بجرجان نا أبو الحسين الرازي عبيد الله بن إبراهيم ، نا محمّد بن علي الهمذاني بهمذان نا أبو حفص عمر بن مدرك ، نا القاسم (8) بن عبد الرّحمن ، نا أشعث بن شعبة المصّيصي قال :

قدم هارون الرشيد أمير المؤمنين الرّقّة فانجفل الناس خلف عبد الله بن المبارك وتقطّعت النعال ، وارتفعت الغبرة ، فأشرفت أم ولد لأمير المؤمنين من برج من قصر الخشب فلما رأت الناس قالت : ما هذا؟ قالوا : عالم من أهل خراسان قدم الرقّة يقال له : عبد الله بن المبارك ، فقالت : هذا والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس إلّا شرط وأعوان.

__________________

(1) في المطبوعة : إنه ترى الرؤيا الصالحة للرجل السوء.

(2) الأصل : «بكير» خطأ ، والسند معروف.

(3) زيادة لازمة منا للإيضاح.

(4) الخبر في تاريخ الثقات للعجلي ص 275.

(5) بالأصل : «وأبي حنيفة» والمثبت عن تاريخ الثقات.

(6) الأصل : «أبو».

(7) تاريخ بغداد 10 / 156 والبداية والنهاية : بتحقيقنا : 10 / 191 ووفيات الأعيان 3 / 33.

(8) في تاريخ بغداد : حدثنا ابن عبد الرحمن حدثنا شعيب بن شعبة المصيصي.