أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن الموحد ، أنا القاضي أبو طاهر هنّاد بن إبراهيم بن محمّد النّسفي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان بن كامل ، أنا خلف بن محمّد ، أنا أبو عصمة أحمد بن محمّد بن اليشكري ، نا أبو عبد الله بن أبي حفص ، أخبرني أبو صالح المحتسب يعني شفيع (2) بن إسحاق قال : قلت لسعيد بن منصور : ما لك لم تكتب حديث شعبة وسفيان؟ قال : إنّي لقيت ابن المبارك ، فلما رأيته هان عليّ الناس.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قال : أنا أحمد بن علي بن خلف ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العبّاس السّيّاري ، نا عيسى بن محمّد بن محمّد (3) بن عيسى ، حدّثنا العبّاس بن مصعب ، قال :

جمع عبد الله بن المبارك : الحديث ، والفقه ، والعربية ، وأيام الناس ، والشجاعة ، والتجارة ، والسخاء ، والمحبة عند الفرق (4).

رواها الخطيب عن أبي بكر المنكدري (5) عن الحاكم.

أخبرنا أبوا (6) الحسن ، قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (7) ، حدّثني مكي بن إبراهيم الشيرازي ، نا عبد الرّحمن بن عمر التجيبي بمصر نا محمّد بن أحمد بن أبي الأصبغ ، أنا هاشم بن مرثد (8) ، نا عثمان بن طالوت ، قال : سمعت علي بن المديني يقول : انتهى العلم إلى رجلين : إلى عبد الله بن المبارك ، ومن بعده إلى يحيى بن معين.

قال الخطيب (9) : ونا منصور بن ربيعة الزهري الخطيب بالدّينور ، نا علي بن أحمد بن

__________________

(1) تهذيب الكمال : وإذا صاحبت فاصحب صاحبا.

(2) ضبطت عن تبصير المنتبه 2 / 786 وفيه : شفيع (بالضم) بن إسحاق المحتسب عن محمد بن سلام والبخاريين ، مات سنة 257 ه‍.

(3) كذا بالأصل «بن محمد» مكررة.

(4) الخبر في تاريخ الإسلام (181 190) ص 223 وتهذيب الكمال 10 / 474.

(5) تاريخ بغداد 10 / 155 وأبو بكر المنكدري هو أحمد بن محمد بن عبد الواحد المروروذي.

(6) بالأصل : أبو.

(7) تاريخ بغداد 10 / 163.

(8) بالأصل : مرشد ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(9) تاريخ بغداد 10 / 163.