الثنية (1) فقال سفيان : هذا رجل أهل المشرق ، فقال فضيل : هذا رجل أهل المشرق والمغرب ، وما بينهما.

قال الخطيب (2) : وأنا أحمد بن علي المحتسب ، نا يوسف بن عمر القوّاس ، نا أحمد بن العبّاس البغوي إملاء نا علي بن زيد يعني الفرائضي حدّثني عبد الرّحمن بن أبي جميل ، قال : كنا حول ابن المبارك بمكة ، فقلنا له : يا عالم الشرق (3) حدّثنا ، وسفيان قريب منّا فسمع قال : ويحكم عالم المشرق والمغرب وما بينهما.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا أحمد بن محرز الهروي ، نا أحمد بن جميل قال : سمعت ابن المبارك يقول : دخلت على الثوري بمكة ، وقد شرب دواء ، وقد أصابه في رأسه ريح قد تحير منها ، فقلت : ما في البيت من بصلة ، فأتيت بها ، فشققتها وناولتها سفيان الثوري ، فقلت : شمّها يا أبا عبد الله ، فشمّه فعطس وطابت نفسه ، فقال : يا ابن المبارك ، فقيه وطبيب.

أخبرنا أبي أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ رحمه‌الله قال :

أخبرنا أبو القاسم (4) إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف [أنا](5) أبو أحمد بن عدي ، أنا الدغولي ، نا ابن قهزاد قال : سمعت عبد العزيز بن أبي رزمة يقول : قال شعبة : من أين أنت؟ قال : قلت : من أهل مرو ، قال : تعرف عبد الله بن المبارك؟ قال : قلت : نعم ، قال : ما قدم علينا مثله (6).

أخبرنا أبوا (7) الحسن : علي بن أحمد الفقيه ، وعلي بن الحسن بن سعيد ، قالا : ثنا (8) وأبو النجم الشّيحي ، أنا أبو بكر الخطيب (9) ، أخبرني أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري ، نا عمر بن أحمد الواعظ ، نا الحسين بن أحمد بن صدقة ، حدّثنا أحمد بن أبي خيثمة ، نا محمّد بن عبد العزيز بن أبي رزمة.

__________________

(1) إعجامها مضطرب بالأصل ، والصواب عن تاريخ بغداد.

(2) الخبر في تاريخ بغداد 10 / 162.

(3) كذا بالأصل وفي تاريخ بغداد : يا عالم المشرق.

(4) بالأصل : «أبو القاسم بن إسماعيل».

(5) زيادة منا للإيضاح.

(6) الخبر في تهذيب الكمال 10 / 473 من طريق محمد بن عبد الله بن قهزاد.

(7) الأصل : «أبو».

(8) الأصل : «أنا» والسياق اقتضى ما أثبت.

(9) تاريخ بغداد 10 / 157.