عبد الله أحمد ، قال (1) : حدّثني أبي ، نا عثمان بن عمر ، أنا مالك ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : خرج بريدة عشاء ، فلقيه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأخذ بيده ، فأدخله المسجد ، فإذا صوت رجل يقرأ ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تراه يرائي (2)؟» فأسكت بريدة ، فإذا رجل يدعو ، فقال : اللهمّ إني أسألك بأنّي أشهد أنك أنت الله (3) ، لا إله إلّا أنت ، الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له (4) كفوا أحد ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «والذي نفسي بيده أو قال : والذي نفس محمّد بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم ، الذي إذا سئل به أعطى ، وإذا دعي به أجاب» قال : فلما كان من القابلة (5) خرج بريدة عشاء ، فلقيه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأخذ بيده فأدخله المسجد ، فإذا صوت الرجل يقرأ ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يعني : «تراه مرائيا؟» فقال بريدة : أتقوله ، مرائي (6) يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا بل مؤمن منيب ، لا بل مؤمن منيب» فإذا الأشعري يقرأ بصوت له في جانب المسجد ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الأشعري أو إن عبد الله بن قيس أعطي (7) مزامير داود» ، فقلت : ألا أخبره يا رسول الله؟ فقال : «بلى فأخبره» فأخبرته فقال : أنت لي صديق ، أخبرتني عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم [بحديث](8) [6588].

(9) أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو بكر بن مهران المقرئ ، نا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن مسلم الإسفرايني (10) ، نا يوسف بن سعيد بن مسلم المصّيصي ، نا عبد الله يعني ابن (11) موسى نا (12) مالك بن مغول ، عن ابن بريدة (13) ، حدّثني أبيه قال :

خرجت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذات ليلة إلى المسجد ، إذا رجل يقرأ بصوت (14) له في المسجد ، فوقف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يستمع عليه فقلت:يا رسول الله ، أتراه مرائيا؟ فقال:«لا

__________________

(1) مسند أحمد 9 / 10 رقم 23013 (ط. دار الفكر) وفي طبعة 5 / 349.

(2) المسند : تراه مرائيا. (3) في ل والمسند : الذي لا.

(4) بالأصل : «لم تلد .. تولد ... لك» والمثبت عن المسند.

(5) بالأصل ول : «القائلة» والمثبت عن المسند.

(6) كذا بإثبات الياء في «مرائي».

(7) في ل والمسند : أعطي مزمارا من مزامير.

(8) الزيادة عن ل والمسند.

(9) فوقها في ل : ملحق.

(10) عن ل والمطبوعة ، وبالأصل الأكفاني ، تحريف ، وانظر ترجمته في سير الأعلام 14 / 547.

(11) عن ل وبالأصل : أبي.

(12) بالأصل «بن» خطأ ، والصواب عن ل.

(13) بالأصل : أبي يزيد ، والمثبت عن ل.

(14) رسم اللفظتين بالأصل : «نقي الصوت» والمثبت عن ل.