الوسخ الشيخ الصالح ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا عيسى بن يونس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن الزبير أعلم (1) يوم بدر بعمامة صفراء (2).

3547 عبد الله بن محمّد النشّار (3)

أبو أحمد

روى عن هشام بن عمّار.

روى عنه : محمّد بن عيسى الرازي ، ومحمّد بن علي بن الحسن العطوفي (4).

أخبرنا أبو الفتح نصر الله (5) بن محمّد الشافعي ، نا نصر بن إبراهيم لفظا أنا أبو القاسم عبد الوهّاب بن محمّد العمري قراءة عليه نا أبو الحسن (6) علي بن أحمد بن غسّان ، نا (7) أبو بكر أحمد بن الفضل بن (8) جعفر الرامهرمزي (9) ، نا أبو بكر الجيان (10) ، نا محمّد بن عيسى بن (11) عيسى الرازي بالعقيق حدّثني أبو أحمد عبد الله بن محمّد ، حدّثني هشام بن عمّار ، نا الوليد بن مسلم ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل قال :

كنت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في منزل أيوب الأنصاري قال : فتلا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الآية (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً)(12) فرأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قد تغرغرت يعني : عينيه فقلت : يا رسول الله ، ما تفسير هذه الآية (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً)؟ فبكى حتى غشي عليه ، ثم أفاق فإذا هو ينتفض ويفيض عرقا ، ثم قلت : يا رسول الله ما قوله : (فَتَأْتُونَ

__________________

(1) يقال : أعلم الفارس إذا جعل لنفسه علامة.

(2) تقدم الخبر في ترجمة الزبير بن العوام ، (راجع كتابنا هذا : تاريخ مدينة دمشق : حرف الزاي).

(3) كذا رسمها بالأصل ، وفي المختصر 14 / 8 «النّسائي» وفي المطبوعة : النّشائي.

(4) ذكر وترجم له السمعاني في الأنساب (العطوفي).

(5) الأصل : «نصر» والمثبت عن المشيخة 236 / أ.

(6) الأصل : الحسين ، خطأ ، والمثبت يوافق ما ورد في المطبوعة.

(7) أضيفت عن المطبوعة ، سقطت من الأصل.

(8) الأصل : أبو.

(9) هذه النسبة إلى رامهرمز إحدى كور الأهواز من بلاد خوزستان (الأنساب).

(10) كذا رسمها بالأصل وفي المطبوعة : الحداد.

(11) «بن عيسى» ليست مكررة في المطبوعة ، وقد مرّ أول الترجمة بدون تكرارها.

(12) سورة النبأ ، الآية : 18.