حاتم ، نا عبد الله بن محمّد بن](1) الفضل الصيداوي ، نا محمّد بن صالح مولى جعفر بن سليمان الهاشمي ، نا الأصمعي ، حدّثني المعتمر بن سليمان التيمي ، عن أبيه قال :

ليس قوم أشد بغضا للإسلام من الجهمية (2) والقدرية (3) ، فأما الجهمية فقد بارزوا الله ، وأما القدرية فإنهم قالوا في الله.

وجدته بخط أبي الفتح سليم بن أيوب الفقيه فيما كتبه عن حمد بن عبد الله الأصبهاني : عبد الله بن محمّد بن الفضيل بزيادة ياء ، ولا أدري هل هو من أهل صيدا ساحل دمشق أو من بني الصّيداء حي من بني أسد ، فالله أعلم.

3533 عبد الله بن محمّد بن القاسم بن حزم بن خلف

أبو محمّد الأندلسيّ الثغري (4) القلعي (5)

من أهل قلعة أيوب ، ويعرف بالنظر والي.

رحل وسمع بدمشق : أبا القاسم بن أبي العقب ، وببغداد : أبا علي بن الصّوّاف ، وأبا بكر الشافعي ، وأحمد بن جعفر بن حمدان وغيرهم ، وبالبصرة أبا إسحاق الهجيمي ، وبالكوفة : أبا جعفر بن دحيم ، وعبيد الله بن خالد بن الحسن الحاسب ، وأبا بكر الأبهري ، وأبا إسحاق إبراهيم بن سعيد المالكي البصري.

روى عنه : القاضي أبو الوليد عبد الله بن محمّد بن يوسف بن الفرضي ، وكان شيخا جليلا من أهل العلم ، والزهد ، والشجاعة.

قرأت على أبي الحسن سعد الخير بن محمّد ، عن محمّد بن أبي نصر الحميدي قال (6) : عبد الله بن محمّد بن قاسم القلعي أندلسي محدّث ، له رحلة وصل فيها إلى العراق ، وسمع

__________________

(1) ما بين معكوفتين استدرك لتقويم السند عن المطبوعة.

(2) الجهيمة : أصحاب جهم بن صفوان ، انظر في آرائهم ومعتقداتهم (الفرق بين الفرق للبغدادي ص 158).

(3) انظر الفرق بين الفرق ص 14.

(4) الأصل : البغوي ، والمثبت الصواب عن المختصر والمطبوعة.

(5) ترجمته وأخباره في جذوة المقتبس ص 254 رقم 536 وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي رقم 753 ص 244 وبغية الملتمس ص 334 رقم 886 والوافي بالوفيات 17 / 490 وسير الأعلام 16 / 444 وشذرات الذهب 3 / 104 والعبر للذهبي 3 / 23 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 381 400 ص 64).

(6) الخبر في جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس للحميدي ص 254 رقم 536.