فرغ من الناس جميعا ، فلما دخل عليه سلّم ، فقال : جزاك الله عن دينك وعن نبيك وعن حسبك وعن خليفتك أحسن الجزاء ، قد أمرت لك بعشرة آلاف دينار ، فاقبضها ، وكانت عامة أموال محمّد بن عمران من تلك الصلة.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، أنا أحمد بن عبدان ، نا محمّد بن منصور قال :

قال المنصور لرجل خلا به : سل حاجتك ، فقال : يبقيك الله يا أمير المؤمنين ، قال : سل ، فليس يمكنك ذلك في كل وقت ، فقال : ولم يا أمير المؤمنين؟ فو الله ما أستقصر عمرك ، ولا اذهب بخلك ، ولا أغتنم مالك ، إن سؤالك لزين ، وإنّ عطاءك شرف ، وما على أحد بذل وجهه لك نقص ، فاستحسن كلامه وأعطاه.

وأنبأ أحمد بن مروان ، نا أحمد بن عبّاد ، نا المعلّى بن أيوب قال :

دخل رجل على المنصور فقال له : ما بالك (1)؟ فقال : ما يكف وجهي ويعجز عن برّ الصديق ، فقال المنصور : لقد تلطفت للسؤال ، ووصله.

أخبرنا أبوا (2) الحسن : علي بن أحمد وعلي (3) بن الحسن ، قالا : ثنا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (4) ، قال : حدّثني الحسن بن محمّد الجلال ، نا أحمد بن محمّد بن عمران ، نا إسماعيل بن محمّد الصفّار ، نا محمّد بن يزيد المبرد قال :

دخل أعرابي على المنصور فكلّمه بكلام أعجبه ، فقال له المنصور : سل حاجتك ، فقال : ما لي حاجة يا أمير المؤمنين ، أطال الله عمرك وأنعم على الرعية بدوام النعمة عليك ، قال : ويحك ، سل حاجتك ، فإنه لا يمكنك الدخول علينا كلما أردت ، ولا يمكننا أن نأمر لك كلما دخلت ، قال : ولم يا أمير المؤمنين وأنا لا أستقصر عمرك ، ولا أغتنم مالك ، وإن العرب لتعلم ما في مشارق الأرض ومغاربها أن مناجاتك شرف ، وما شريف عنك منحرف ، وإن عطاءك زين (5) ، وما مسألتك بنقص ، ولا شين (6) ، فتمثل المنصور بقول الأعشى (7) :

__________________

(1) في المختصر 13 / 324 والمطبوعة : ما مالك؟.

(2) الأصل : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(3) بالأصل : «بن علي» خطأ ، والصواب ما أثبت ، قياسا إلى سند مماثل.

(4) تاريخ بغداد 10 / 58.

(5) تاريخ بغداد : لشريف ... لزين.

(6) الأصل : «شيء» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(7) ديوانه ط بيروت ص 109.