ح (1) قال لنا أحمد بن مروان : نا محمّد بن يونس ، نا الأصمعي (2) قال :

أتي المنصور برجل يعاقبه على شيء بلغه عنه ، فقال : يا أمير المؤمنين ، الانتقام عدل والتجاوز فضل ، ونحن نعيذ أمير المؤمنين بالله أن يرضى لنفسه بأوكس النصيبين (3) دون أن يبلغ أرفع الدرجتين ، قال : فعفا عنه.

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن بن أبي عقيل ، أنبأ أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ، أنبأ أبو محمّد بن النحّاس ، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ، أنبأ أبو محمّد عبد الله بن محمّد العتكي بصري ، نا أحمد بن علي بن سويد بن منجوف ، نا الأصمعي (4) :

أن أبا جعفر المنصور لقي أعرابيا بالشام فقال : أحمد الله يا أعرابي الذي رفع عنكم الطاعون بولايتنا أهل البيت ، قال : إنّ الله لم يجمع علينا حشفا وسوء كيل ، ولايتكم والطاعون (5).

أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمّد ، نا أبو الحسين محمّد بن علي بن محمّد ، أنا أبو الفضل محمّد بن الحسن بن محمّد بن الفضل بن المأمون ، نا أبو بكر محمّد بن القاسم بن بشار ، نا أبو عبد الله المقدّمي يعني محمّد بن أحمد ، نا حارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن داهر ، ثنا أبو عبد الملك بن الفارسي ، نا الفريابي ، قال :

قال عبّاد بن كثير لسفيان الثوري : قلت لأبي جعفر المنصور : أتؤمن بالله؟ قال : نعم ، قلت : فحدّثني عن الأموال التي اصطفيتموها من أموال بني أمية ، فو الله لئن كانت صارت إليهم ظلما وغصبا لما رددتموها إلى أهلها الذين ظلموا أو غصبوا ، ولئن كانت الأموال لهم لقد أخذتم ما لا يحلّ ، وما لا يطيب. إذا دعيت يوم القيامة بنو (6) أمية بالعدل جاءوا بعمر بن عبد العزيز ، فإذا دعيتم أنتم بالعدل ، وأنتم أمس رحما برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم تجيئوا بأحد ، فكن أنت ذلك الأحد ، فقد مضت من خلافتك ست عشرة سنة ، وما رأينا خليفة قبلك بلغ اثنتين (7)

__________________

(1) حرف التحويل أضيف عن الأصل.

(2) الخبر في تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 321 والبداية والنهاية 10 / 131 (بتحقيقنا).

(3) زيد في البداية والنهاية : «وأدنى القسمين».

(4) الخبر في البداية والنهاية بتحقيقنا 10 / 131 وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 321.

(5) الخبر في تاريخ الإسلام (ترجمته) ص 469.

(6) عن تاريخ الإسلام وبالأصل : بني.

(7) بالأصل : اثنتين.