مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 32 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 315 من 489

عفا» فقال المنصور : خلوا سبيله ، ثم أقبل على جلسائه يخبرهم بعظيم جرمه ، وما صنع [6684].

أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب (1) ، أنبأ التنوخي ، أنا محمّد بن عبد الرحيم المازني ، نا الحسين بن القاسم الكوكبي ، نا ابن أبي سعد ، حدّثني أبو (2) زيد ، حدّثني أيوب بن عمرو بن أبي عمرو أبو سلمة الغفاري (3) حدّثني قطن بن معاوية الغلّابي ، قال :

كنت ممن سارع إلى إبراهيم (4) واجتهد معه ، فلما قتل طلبني أبو جعفر واستخفيت ، فقبض أموالي ودوري ، فلحقت بالبادية فجاورت في بني نصر بن معاوية ثم في بني كلاب ، ثم في بني فزارة ، ثم في بني سليم ، ثم تنقلت في بلاد قيس أجاورهم حتى ضقت (5) ذرعا (6) ، فأزمعت على القدوم على أبي جعفر والاعتراف له ، فقدمت البصرة ، فنزلت في طريق منها ، ثم أرسلت إلى أبي عمرو بن العلاء وكان لي ودّا فشاورته في الذي أزمعت عليه ، فقبل رأي (7) قال : والله إذا ليقتلنّك وإنّك لتعين على نفسك ، فلم التفت إليه وشخصت حتى قدمت بغداد ، وقد بنى أبو جعفر مدينته ونزلها ، وليس من الناس أحد يركب فيها ما خلا المهدي ، فنزلت الخان ثم قلت لغلماني : أنا ذاهب إلى أمير المؤمنين فأمهلوا ثلاثا ، فإن جئتكم وإلا فانصرفوا ، ومضيت حتى دخلت المدينة ، فجئت دار الربيع والناس ينتظرونه وهو يومئذ داخل المدينة في الشارعة على قصر الذهب ، فلم ألبث أن خرج يمشي ، فقام إليه الناس ، وقمت معهم ، فسلّمت عليه ، فردّ عليّ وقال : من أنت؟ قلت : قطن بن معاوية ، قال : انظر ما تقول ، قلت : أنا هو ، فأقبل على مسودة معه فقال : احتفظوا بهذا ، قال : فلما حرست لحقتني ندامة ، وتذكرت رأي أبي (8) عمرو ، فتأسّفت عليه ، ودخل الربيع ، فلم يطل حتى خرج معي وأخذ بيدي فأدخلني قصر الذهب ، ثم أتى بيتا حصينا فأدخلني فيه ، ثم أغلق بابه وانطلق ، فاشتدت ندامتي ، وأيقنت بالبلاء ، وخلوت بنفسي ألومها ، فلما كانت الظهر أتاني الخصي بماء ،

__________________

(1) تاريخ بغداد 10 / 58.

(2) عن تاريخ بغداد وبالأصل : ابن زيد.

(3) في تاريخ بغداد : العقاري.

(4) يعني إبراهيم بن عبد الله بن حسن.

(5) الأصل : صعب ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(6) «ذرعا» ليست في الأصل ، وأضيفت للإيضاح عن تاريخ بغداد.

(7) كذا بالأصل : وفي تاريخ بغداد : «ففيّل رأيي» وفيّل رأيه : قبّحه وخطأه.

(8) عن تاريخ بغداد وبالأصل : ابن.

الصفحة 315 من 489