(1) بسم الله الرّحمن الرحيم وبه نستعين

أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه‌الله قال :

أخبرنا أبوا (2) الحسن : علي بن أحمد المالكي ، وابن سعيد ، قالا : ثنا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (3) ، أنبأنا أحمد بن عمرو بن روح النهرواني ، ومحمّد بن الحسين بن محمّد الجازري ، قال أحمد : أخبرنا وقال محمّد : نا المعافى بن زكريا (4).

ح وأخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبد الله فيما قرأ عليّ إسناده وناولني إيّاه وقال : اروه عني أنبأ محمّد بن الحسين الجازري ، نا المعافى بن زكريا الجريري (5).

نا محمّد بن يحيى الصّولي ، نا القاسم بن إسماعيل ، نا أحمد بن سعيد بن سلم (6) الباهلي عن أبيه قال : حدثني من حضر مجلس السفاح وهو أحشد ما كان ببني هاشم والشيعة ووجوه الناس ، فدخل عبد الله بن حسن بن حسن (7) ومعه مصحف ، فقال : يا أمير المؤمنين أعطنا حقّنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف ، قال : فأشفق الناس من أن يعجل السفّاج بشيء إليه فلا يريدون ذلك في شيخ بني هاشم في وقته أو يعيا بجوابه فيكون ذلك نقصا وعارا عليه ، قال : فأقبل عليه غير مغضب ولا مزعج فقال : إن جدّك عليا وكان خيرا مني وأعدل ، ولي هذا الأمر فأعطى جديك الحسن والحسين ، وكانا خيرا منك ، شيئا ، وكان الواجب أن أعطيك مثله ، فإن كنت فعلت قد أنصفتك ، وإن كنت زدتك فما هذا جزائي منك ، قال : فما ردّ عبد الله جوابا ، وانصرف والناس يعجبون من جوابه له.

أخبرنا أبوا (8) الحسن ، قالا : نا وأبو النجم ، أنبأ أبو بكر الخطيب (9) ، أنبأ أبو بشر

__________________

(1) بداية الجزء السادس عشر من المخطوطة المغربية ، الأصل الوحيد المعتمد لدينا. ومن هنا تتمة ترجمة وأخبار أبي العباس السفّاح.

(2) بالأصل : «أبو» والأظهر ما أثبتنا ، والسند معروف.

(3) تاريخ بغداد 10 / 48.

(4) والخبر في الجليس الصالح الكافي 1 / 346 347.

(5) الأصل : البرقوقي ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في كتاب الجليس الصالح الكافي ، والأنساب ، وسير الأعلام 16 / 544.

(6) كذا بالأصل وتاريخ بغداد ، وفي الجليس الصالح : «مسلم».

(7) «بن حسن» لم تذكر إلا مرة واحدة في تاريخ بغداد والجليس الصالح ، (انظر ترجمته في تهذيب التهذيب)

(8) بالأصل : «أبو» والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(9) تاريخ بغداد 10 / 49.