إني لأرجو ألّا (1) تذهب الأيام والليالي حتى يبعث الله منا غلاما شابا ، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ثم يلبس الفتن ولم يلبسه الفتن ، وإني لأرجو أن يختم الله بنا هذا الأمر كما فتحه بنا ، فقال له رجل : يا أبا عبّاس عجزت عنها شيوخكم وترجوها لشبابكم؟ قال : إنّ الله يفعل ما يشاء.

أخبرني (2) أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد بن محمّد بن جعفر ، أنا محمّد بن المظفّر ، نا أحمد بن يحيى بن زكريا (3) ، نا جامع بن سوادة ، نا مطرّف بن عبد الله ، نا الزبير بن سعيد ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عبّاس قال : قال حذيفة وكعب : إذا ولي بنوك يعني الخلافة لم تخرج منهم حتى يدفعوها إلى عيسى عليه‌السلام.

قال الخطيب : أخبرناه أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه ، نا أبو بكر محمّد بن غريب (4) البزّاز (5) ، نا أبو بكر محمّد بن العبّاس النسائي ، نا أبو بكر الكلوذاني ، نا حبيب بن أبي حبيب الحنفي كاتب مالك بن أنس ، حدّثني الزبير بن سعيد الهاشمي ، عن عمرو بن دينار ، عن عبد الله بن عبّاس قال :

قال لي حذيفة بن اليمان وكعب الأحبار : إذا ملك الخلافة بنوك لم تزل الخلافة فيهم حتى يدفعوها إلى عيسى ابن مريم عليه‌السلام ، وليتنافسنّها عليهم أقرب الناس إليهم.

أخبرناه أبو يعلى حمزة بن المنجا بن كرّوس (6) بقراءتي عليه ، أنا أبو البركات أحمد بن عبد الله بن طاوس ، أنا أبو البركات عمر بن إبراهيم فذكره الجعد وأسلم (7).

أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمّد الخيّاط ، أنا أبو منصور (8) محمد بن محمّد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري ، أنبأ أبو أحمد عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي ، أنا أبو محمّد علي بن عبد الله بن المغيرة ، أنا أحمد بن سعيد الدمشقي ، حدّثني

__________________

(1) عن المختصر وبالأصل : أن.

(2) المطبوعة : أخبرنا.

(3) الأصل : زكير والمثبت عن المطبوعة.

(4) بالأصل : «عر» والصواب ما أثبت (ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 146 وسير الأعلام 16 / 440).

(5) الأصل : «البراز» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(6) بالأصل : «كردوس» والمثبت عن سير الأعلام (ترجمته 20 / 392).

(7) قوله : «الجعد وأسلم» ليس في المطبوعة.

(8) زيد بعدها بالأصل : «بن» خطأ ، انظر ترجمته في سير الأعلام 18 / 392.