عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، نا يعقوب بن حميد بن كاسب ، نا عبد الرزّاق (1).

أنا الثوري ، عن خالد الحذّاء ، عن أبي قلابة (2) ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يقتتل عند داركم (3) هذا ثلاثة كلهم ولد خليفة لا يصير (4) إلى واحد منهم ، ثم تقبل الرايات السود من خراسان فيقتلونكم مقتلة لم تروا مثلها» ، ثم ذكر شيئا «فإذا كان ذلك فأتوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله».

وفي رواية ابن عبدان : «ثم تجي الرايات السود فيقتلونكم قتلا ، ثم يقتله قوم ، ثم يجيء خليفة الله المهدي ، فإذا سمعتم به فاتوه فبايعوه ، فإنه خليفة الله المهدي» [6679].

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، أنا محمّد بن يونس القرشي ، نا سهل بن تمام الطّفاوي ، نا الحارث بن شبل ، حدثتني جدتي أم النعمان ، عن عائشة أم المؤمنين ، قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الحجر الأسود من حجارة الجنّة ، وزمزم خطفة (5) مقام جبريل عليه‌السلام ، وسيكون لبني العبّاس راية فمن تبعها رشد ، ومن تخلّف عنها هلك ، ولم يخرج (6) الإمام منهم إلى غيرهم» [6680].

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر أحمد بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عروبة ، نا أبو كريب ، نا رشدين ، عن عقيل ، ويونس ، عن ابن شهاب ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن أبي هريرة قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يخرج (7) رايات سود من قبل خراسان فلا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء» [6681].

قال : ونا أبو عروبة ، نا عبد الجبّار بن العلاء ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن أبي (8) سعيد ، عن ابن عبّاس قال :

__________________

(1) الخبر في دلائل النبوة للبيهقي ط بيروت 6 / 515.

(2) هو عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ترجمته في تهذيب التهذيب (ط الهند : 6 / 419).

(3) في دلائل البيهقي : كنزكم هذه.

(4) دلائل البيهقي : تصير.

(5) كذا بالأصل والمختصر 13 / 304 وفي كنز العمال (رقم 34746) والمطبوعة : خطية.

(6) المختصر : الأمر.

(7) المختصر والمطبوعة : تخرج.

(8) الأصل : ابن سعيد ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، كيسان بن سعيد أبو سعيد المقبري ، ترجمته في تهذيب الكمال 15 / 428.