مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 32 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 271 من 489

قرأت على أبي الفضل [بن](1) ناصر عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو هاشم عبد الله بن محمّد بن علي بن أبي طالب بن الحنفية ، روى عنه الزهري.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر الخطيب ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو (2) بشر الدولابي قال : أبو هاشم عبد الله بن محمّد بن الحنفية.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم قال :

أبو هاشم عبد الله بن محمّد بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني (3) ، وأمّه فتاة ، أخو الحسن بن محمّد ، وابن (4) محمّد بن الحنفية ، سمع أباه أبا (5) القاسم ، روى عنه الزهري ، وأبو سعد سعيد بن المرزبان البقّال العبسي ، قال الزهري : كان الحسن أوثق من عبد الله ، وكان عبد الله يتّبع حديث السّبائية ، وهم صنف من الروافض.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو عبد الله ، وأبو نصر ، قالا : نا الوليد ، أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد العجلي ، حدّثني أبي قال (6) : الحسن وعبد الله يعني : ابني محمّد بن الحنفية ثقتان.

قال أحمد العجلي (7) : نا أبو أسامة قال : أحدهما مرجئ ، والآخر شيعي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (8) ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، نا الزهري ، حدّثنا حسن وعبد الله ابنا محمّد بن علي ، وكان حسن أرضى من عبد الله ، وكان عبد الله يجمع أحاديث السّبائية.

__________________

(1) زيادة لازمة ، والسند معروف.

(2) زيادة لازمة ، والخبر في كتابه الكنى والأسماء 2 / 148.

(3) المطبوعة : المديني.

(4) بالأصل : وأبو.

(5) بالأصل : أبو.

(6) تاريخ الثقات للعجلي ص 118 و 277 وتهذيب الكمال 10 / 513 وسير الأعلام 4 / 130.

(7) تاريخ الثقات للعجلي ص 118 و 277 وتهذيب الكمال 10 / 513 وسير الأعلام 4 / 130.

(8) المعرفة والتاريخ 2 / 742.

الصفحة 271 من 489