أخبرنا أبو البركات ، أنا أبو بكر ، أنا أبو الحسن ، أنا يوسف ، أنا أبو جعفر (1) ، نا محمّد بن إسماعيل ، نا الحسن (2) بن علي ، نا علي بن عبد الله ، نا بشر بن عمر قال : كان مالك لا يروي عن عبد الله بن محمّد بن عقيل وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي (3) ، نا أحمد بن محمّد بن العراد ، نا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : لم يدخل مالك في كتبه ابن عقيل يعني عبد الله بن محمّد بن عقيل ولا ابن أبي فروة.

أنبأنا أبو الحسين هبة الله (4) ، وأبو عبد الله الخلّال ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنبأ أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي حاتم محمّد بن إدريس (5) ، نبأ أبي قال : سمعت أبا معمر القطيعي يقول : كان ابن عيينة لا يحمد حفظ ابن عقيل.

قال : ونا أبو زرعة ، نا الحميدي قال : قال سفيان : كان ابن عقيل في حفظه شيء ، فكرهت أن ألقيه (6).

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم قال : أنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن مسلم الإسفرايني ، نا صالح يعني بن أحمد بن حنبل (7) ، نبأ علي يعني ابن عبد الله قال : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله (8) ، فقال يحيى : هو عندي نحو من ابن عقيل.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسن بن مخلد إجازة أنا أبو الحسن بن خزفة (9) ، أنا أبو عبد الله الزعفراني ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، قال : رأيت في

__________________

(1) الضعفاء الكبير 2 / 299.

(2) عن الضعفاء الكبير ، وبالأصل : «الحسين بن علي».

(3) الكامل لابن عدي 3 / 128 وتهذيب الكمال 10 / 509.

(4) «هبة الله» ليس في المطبوعة.

(5) الجرح والتعديل 5 / 154.

(6) كذا بالأصل والجرح والتعديل ، ومرّ قريبا «ألقّنه».

(7) تهذيب الكمال 10 / 510.

(8) عن تهذيب الكمال وبالأصل : عبد الله.

(9) الأصل : «خرقه» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ.