عتيق : امرأتي والله التي قالته (1) قال : وامرأته أم إسحاق بنت طلحة بن عبد الله وكانت قد غارت عليه فقالت له ذلك.
أنبأنا أبو الحسن علي بن محمّد بن العلّاف ، وأخبرني أبو المعمّر الأنصاري عنه.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو علي بن أبي جعفر ، وأبو الحسن (2) بن العلّاف ، قالا : أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمّد ، أنا أحمد بن إبراهيم ، أنا محمّد بن جعفر الخرائطي ، نا علي بن الأعرابي قال : حضر ابن أبي عتيق عمر بن أبي ربيعة وهو ينشد :
من كان محزونا لاهراق دمعة |
| وهى عزمها فليأتنا نبكها معا |
قال : قد أتيناك ولا تبرح ، أو تبكى ، فبكا معه.
قال : وأنا الخرائطي ، نا أبو يوسف الزهري يعني : يعقوب بن عيسى نا الزبير بن بكار ، قال : لما قال عمر بن أبي ربيعة القرشي (3) :
أحنّ إذا رأيت جمال سعدى |
| وأبكي إن سمعت لها حنينا (4) |
وقد أزف (5) المسير فقل لسعدى : |
| فديتك (6) خبّري : ما تأمرينا |
قال : فخرج ابن أبي عتيق حتى أتى الخباب (7) من أرض غطفان ثم أتى خيمة سعدى فاستأذن عليها وأنشدها البيتين ثم قال : ما تأمرين؟ قالت آمره بتقوى الله.
قال : وأنا الخرائطي (8) ، نا الحسين بن محمّد الدّيبلي ، نا محمّد بن أحمد الدولابي ، نا سعيد بن بشير ، أخبرني حمّاد بن إسحاق بن إبراهيم ، عن أبيه قال : أخبرني الحسن بن عتبة اللهبي قال : قال عمر بن أبي ربيعة وهو أول من وصف القوادة بهذين البيتين (9) :
فأتتها طبّة عالمة |
| تخلط (10) الجدّ مرارا باللعب |
__________________
(1) عن تهذيب الكمال وبالأصل : «قالت» وفي تاريخ الإسلام : قالت البيتين.
(2) بالأصل : «أبو الحسين» وقد مرّ صوابا.
(3) ديوانه ط بيروت ص 462.
(4) عجزه في الديوان : وأبي ، إن رأيت لها قرينا.
(5) الديوان : أفد الرحيل.
(6) الديوان : لعمرك.
(7) كذا بالأصل بالخاء المعجمة ، وفي المختصر 13 / 296 «الجباب» وفي معجم البلدان : الجباب بالضم ، ونقل عن أبي الندى : أنه في ديار بني سعد بن زيد مناة.
(8) الخبر والبيتان في تهذيب الكمال 10 / 502 من طريق أبي بكر الخرائطي.
(9) ديوانه ط بيروت ص 31.
(10) الديوان : وأتتها طبة محتالة .. تمزج.