إبراهيم ، أنا عيسى بن محمّد بن أحمد ، نا أحمد بن يحيى ثعلب ، نا الزبير بن بكار ، حدّثني عمي عن يحيى بن الزبير بن عبّاد (1).
أن الأحوص قال في مرضه الذي توفي فيه :
يا بشر يا ربّ محزون بمصر عنا |
| وشامت جذل ما مسّه الحزن |
وما شمات امرئ إن مات صاحبه |
| وقد يرى أنه بالموت مرتهن |
قال يحيى : وعنى بقوله هذا حميد (2) بن معن بن فضالة بن عبيد بن نافع بن قيس بن ضبيعة لأنه كان يهجوهم ولهم يقول :
تعرّفكم (3) كوثى (4) إذا ما نسبتم |
| ويترككم في ساحة الدار جحجبا |
فإن منعت عمرو أباها لحقّها |
| وشحّت عليه فالتمس غيره أبا |
3503 عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله
أبو الحسين الحنظليّ السّمناني (5)
رحل وسمع بدمشق وغيرها : هشام بن عمّار ، ومحمّد بن هاشم البعلبكّي ، والمسيّب بن واضح ، وبركة بن محمّد الحلبي ، وعبدة الصفار ، وإسحاق بن راهويه ، ومحمّد بن حميد ، وعيسى بن حمّاد زغبة ، وأبا الطاهر بن السّرح ، ونصر بن علي ، وعمرو بن علي الفلّاس ، وأبا كريب ، ومحمّد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، وزيد بن أخزم (6) ، وإسماعيل بن بشر بن منصور ، ومؤمّل بن إهاب ، وبشر بن معاذ ، وسعيد بن زياد الفلسطيني ، ومحمّد بن داود بن أبي ناجية.
حكى عنه أبو محمّد بن أبي حاتم ، وأبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الآبندوني.
__________________
(1) الأصل : «عبد» والصواب عن الأغاني 4 / 268 وانظر فيها الخبر والأبيات.
(2) الأغاني 4 / 241 معن بن حميد الأنصاري أحد بني عمرو بن عوف بن الجحجبا.
(3) الأغاني : تقرّ بكم ... وتنكركم عمرو بن عوف بن جحجبى.
(4) كوثى : محلة بمكة لبني عبد الدار.
(5) ترجمته وأخباره في الأنساب ، ومعجم البلدان (سمنان) ، والعبر 2 / 126 والوافي بالوفيات 17 / 475 وسير أعلام النبلاء 14 / 194 تاريخ الإسلام (حوادث سنة 301 310 ص 122) ، تذكرة الحفاظ 2 / 718.
والسمناني بكسر السين ، واختلفوا في ضبط الميم (بفتحها أو بسكونها) نسبة إلى سمنان : قرية من قرى نسا (الأنساب) وانظر (معجم البلدان واللباب) وبالأصل : السماني.
(6) الأصل : «أحرم» والصواب ما أثبت (سير الأعلام 12 / 260 وتهذيب الكمال 6 / 421).