وعبد الجبّار بن العلاء ، وأحمد بن محمّد بن عمر بن يونس ، وعبد الواحد بن يحيى بن خالد الهاشمي بمصر ، وأحمد بن عبد الرّحمن (1).

روى عنه : أبو بكر وأبو زرعة ابنا أبي دجانة ، وأبو بكر بن المقرئ وأثنى (2) عليه والحسن (3) بن منير وهو نسبه وأبو إسحاق بن سنان ، وأبو يعلى عبد الله بن محمّد بن حمزة بن أبي كريمة ، والحسن (4) بن رشيق ، وأبو العباس أحمد بن عمر بن عبد الملك بن موسى (5) ، وأبو حاتم محمّد بن حبّان البستي ، وأبو عمر بن فضالة ، وأبو سعيد أحمد بن محمّد بن رميح (6) النسوي الحافظ ، وأبو عمرو محمّد بن أحمد بن إسحاق الصغير النيسابوري ، وعلي بن أحمد الصوري ، ويوسف بن القاسم الميانجي ، وأبو بكر محمّد بن داود بن سليمان النيسابوري ، وأبو سليمان محمّد بن الحسين (7) بن علي بن إبراهيم الحرّاني ، وأبو أحمد بن عدي ، وعبد الله بن إبراهيم الآبندوني.

وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر أحمد بن محمود ، أنا أبو بكر المقرئ ، نا ابن سلم ، نا هشام بن عمّار ، نا مالك عن عبد الرّحمن بن القاسم ، عن أبيه عن عائشة : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أفرد الحج [6654].

قال : وأنا ابن (8) المقرئ ، نا الفريابي عبد الله بن محمّد بن سلم ببيت المقدس ، الشيخ الصالح ، وأبو عروبة الحرّاني قالا : نا المسيّب بن واضح ، نا عبد الله بن نافع عن ابن جريح عن نافع عن ابن عمر ، قال :

عمم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عبد الرّحمن بن عوف بعمامة سوداء كرابيس (9) ، وأرخاها من خلفه قدر أربع أصابع ، وقال : «هكذا فاعتم فإنه أعرف له وأجمل» [6655] ، وقال : «اغزوا في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله ، لا تغلوا ، ولا تمثّلوا ، ولا تغدروا هذا عهد الله وسنة نبيّكم فيكم» [6656].

هذا لفظ ابن سلّم.

__________________

(1) زيد في المطبوعة : ابن وهب.

(2) بالأصل : وأنبا.

(3) بالأصل : «والحسين» والمثبت يوافق المطبوعة. وانظر سير الأعلام 14 / 306.

(4) بالأصل : «والحسين» والمثبت يوافق المطبوعة. وانظر سير الأعلام 14 / 306.

(5) في المطبوعة : بن يونس.

(6) بالأصل : رمح ، خطأ (ترجمته في سير الأعلام 16 / 169).

(7) المطبوعة : الحسن؟.

(8) بالأصل : أبو.

(9) كرابيس : جمع كرباس ، بالكسر ، ثوب من القطن الأبيض ، معرب ، فارسيته بالفتح (القاموس المحيط).