حاتم (1) قال : حدّثني أبي ، نا محمّد بن يحيى بن حسّان قال : سمعت أبي يقول : ما رأيت أحفظ من ابن لهيعة بعد هشيم ، فقلت له : إن الناس يقولون : احترقت كتب ابن لهيعة ، فقال : ما علمت (2) له كتابا.

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن ناصر ، أنا أبو الفضل بن الحكّاك قراءة أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، أنا سليمان بن الأشعث ، نا علي بن الحسن بن علي ، نا زيد بن حباب (3) قال : سمعت سفيان [الثوري] يقول : عند ابن لهيعة الأصول ، وعندنا الفروع (4).

أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن ، أنا سهل بن بشر ، أنبأ علي بن منير إجازة أنا الحسن بن رشيق ، نا أبو الحسن علي بن سعيد الرازي ، نبأ الحسين بن علي الحلواني ، نا زيد بن الحباب ، قال : سمعت سفيان الثوري يقول : عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع.

قال : وسمعت سفيان يقول : حججت حججا لألقى ابن لهيعة (5).

قال : وأنا الحسن بن رشيق ، نا محمّد بن موسى بن أبي مالك ، نا علي بن عبد الرّحمن بن المغيرة ، نا محمّد بن معاوية قال : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي يقول : وددت أنّي سمعت من ابن لهيعة خمسمائة حديث ، وأنّي غرمت مؤدّى (6).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو (7) أحمد بن عدي (8) ، أنا العباس بن محمّد بن العباس قال : سمعت أحمد بن عمرو بن السرح يقول : سمعت ابن وهب يقول : وسأله رجل عن حديث فحدّثه به فقال له : من حدّثك بهذا يا أبا محمّد؟ قال : حدّثني به والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة.

أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن ، أنا أبو الفرج الصوفي ، أنا علي بن منير

__________________

(1) الجرح والتعديل 5 / 148.

(2) في الجرح والتعديل : ما غاب له كتاب.

(3) بالأصل : خطاب ، والصواب عن تاريخ الإسلام.

(4) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 171 180 ص 220) وتهذيب الكمال 10 / 454.

(5) تهذيب الكمال 10 / 454.

(6) بالأصل : «عزمت ما ذا» والمثبت عن تهذيب الكمال 10 / 455 وزيد فيه بعد كلمة مؤدّي : كأنه يعني : دية.

(7) عن هامش الأصل.

(8) الكامل لابن عدي 4 / 145.