مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 32 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 131 من 489

إسماعيل قال (1) : عبد الله بن لحيّ أبو عامر الشامي الهوزني ، سمع بلالا ومعاوية ، روى صفوان بن عمرو عن أزهر بن عبد الله ، وروى عنه أبو سلّام الأسود ، ويقال : ابن يحيى (2).

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنبأ أبو محمّد بن أبي حاتم (3) قال : عبد الله بن لحيّ أبو عامر الهوزني شامي ، والد أبي اليمان الهوزني ، يروي عن بلال مؤذّن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، والمقدام بن معدي كرب ، وعبد الله بن قرط ، ومعاوية ، روى عنه أزهر بن عبد الله الحرازي ، وأبو سلّام الأسود ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول : أبو عامر عبد الله بن لحيّ الهوزني عن عبد الله بن قرط ، روى عنه أزهر بن عبد الله.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (4) ، قال : أبو عامر الهوزني (5) عبد الله بن لحيّ.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو عامر عبد الله بن لحيّ الهوزني ، شامي.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا جعفر بن محمّد ، نبأ أبو زرعة قال في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهي العليا : أبو عامر الهوزني ، هو عبد الله بن لحيّ من أصحاب أبي عبيدة بن الجرّاح (6).

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا عبد الله بن عتّاب (7) ، أنا أحمد بن عمير إجازة .

__________________

(1) التاريخ الكبير 3 / 1 / 182.

(2) كذا بالأصل ؛ وفي التاريخ الكبير : «ابن لحي».

(3) الجرح والتعديل 5 / 145.

(4) الخبر في المعرفة والتاريخ 2 / 331.

(5) «الهوزني» ليست في المعرفة والتاريخ.

(6) تهذيب الكمال 10 / 450.

(7) بالأصل : غياث ، تحريف ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

الصفحة 131 من 489