الحديث ، وكان عثماني الهوى ، حتى مات في زمن الوليد بن عبد الملك ، وكان معاوية وخلفاء بني أمية يعظّمه ، وكان فيمن غزا مع عمر (1) بن سعد الصائفة أول صائفة قطعت درب الروم على عهد عمر ، فكان ذا غناء وجرأة ، فغزا أبو بحريّة بالناس.
قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمام الواسطي ، عن أبي عمر بن حيوية ، أنا محمّد بن القاسم ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال : نا عبد الوهّاب بن نجدة ، نا بقية بن الوليد ، حدّثني أبو بكر بن أبي مريم ، عن يحيى بن جابر ، عن أبي بحريّة قال : إذا رأيتموني التفت في الصف ، فجئوا (2) في لحيي حتى أستوي.
أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن الفتح المصّيصي الجلّي (3) ، نا أبو يوسف محمّد بن سفيان بن موسى ، نا سعيد بن رحمة بن نعيم قال : سمعت ابن المبارك عن سليمان بن الحجّاج عن شيخ من قريش ، عن أبي بكر بن عبد الله بن حويطب قال :
كنت جالسا عند عبد الله بن عبد الملك إذ دخل شيخ من شيوخ الشام يقال له : أبو بحريّة مجنح (4) بين شابين ، فلما رآه عبد الملك (5) قال : مرحبا بأبي بحريّة ، فأوسع له بيني وبينه وقال : ما جاء بك يا أبا بحريّة؟ أتريد أن نضعك من البعث؟ قال : لا ، لا أريد أن تضعني من البعث ، ولكن تقبل مني أحد هذين يعني : ابنيه ثم قال : من هذا عندك؟ قال : هو يخبرك عن نفسه ، فقال لي : من أنت؟ فقلت : أنا أبو بكر بن عبد الله بن حويطب ، فقال : مرحبا وأهلا بابن أخي ، أما إني في أوّل جيش أو قال : في أول سرية دخلت أرض الروم زمن عمر بن الخطّاب ، وعلينا ابن عمك عبد الله بن السعدي ، وإنّ جلّ حمولة أقدامنا لبغالنا وإنّ جلّ حمولة أزوادنا لرقابنا وإن جلّ ما في رماحنا القرون ، وإنّ جلّ ما مع أميرنا من القرآن المعوذات (6) ، وسور من المفصل قصار ، وما نلقى من الناس أحدا (7) ، فنظن أنه يقوم لنا ، غير أنه يا ابن أخي ليس فينا غدر ، ولا كذب ، ولا خيانة ، ولا غلول.
__________________
(1) في تهذيب الكمال والمختصر 13 / 258 عمير بن سعد.
(2) وجأه باليد والسكين ، كوضعه : ضربه ، واللحي : منبت اللحية من الإنسان (القاموس المحيط : وجأ ولحا)
(3) بالأصل : الحلي ، والمثبت والضبط عن الأنساب (الجلي) ذكره السمعاني وترجم له.
(4) في المختصر 13 / 258 مجتنح.
(5) كذا بالأصل ، وفي المختصر : «عبد الله» وهو الصواب ، وقد مرّ في أول الخبر عبد الله.
(6) بالأصل : «المعدودات» والصواب ما أثبت.
(7) بالأصل : أحد.