مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 32 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 104 من 489

أمّهم درّة بنت عقبة بن رافع (1) بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري ، استخلف حجّاج بن يوسف عبد الله بن قيس بن مخرمة على المدينة حين استعمله عبد الملك بن مروان على الكوفة والبصرة.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد قال : كان لقيس بن مخرمة من الولد : عبد الله ، ومحمّد ، وعبد الملك ، وجمال امرأة وأم سلمة ، وحميدة ، وأمهم درّة بنت عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل.

قال : ونا محمّد بن سعد (2) قال في الطبقة الرابعة من الصحابة (3) : عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطّلب بن عبد مناف بن قصي أسلم يوم فتح مكة (4) ، هذا وهم من ابن سعد عبد الله بن قيس تابعي ، لا أعرف له صحبة ، والحديث الذي ذكره وهم فيه أبو أويس فأسقط منه زيد بن خالد الجهني.

وقد رواه مالك عن عبد الله بن أبي بكر :

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي الكوفي ، ثم حدّثنا أبو الفضل محمّد بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي واللفظ له قالوا : أنا أبو أحمد زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل (5) ، قال : عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطّلب القرشي عن أبيه ، وروى عنه ابنه المطّلب ؛ من بني عبد مناف (6) ، وهو والد حكيم ، هو أخو محمّد بن قيس.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

__________________

(1) في نسب قريش : ربيعة.

(2) ذكره ابن سعد 5 / 239 في الطبقة الثانية من أهل المدينة من التابعين.

(3) ذكره ابن سعد 5 / 239 في الطبقة الثانية من أهل المدينة من التابعين.

(4) لم يرد في ابن سعد : أنه أسلم يوم فتح مكة ، فيصبح توهيم المصنف لابن سعد غير ذي معنى إلّا إذا كان قد وقع بيده نسخة لابن سعد ورد فيها وقت إسلامه.

(5) التاريخ الكبير للبخاري 3 / 1 / 172.

(6) في التاريخ الكبير : «عن أبيه المطلب بن عبد مناف» والسقط واضح في عبارته ، وانظر تهذيب الكمال 10 / 431 والجرح والتعديل 5 / 139.

الصفحة 104 من 489