أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو طاهر الثقفي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو يعلى الموصلي وحامد بن سعيد (1) ، وعبد الله بن عمران المقرئ وعدة قالوا : أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة (2) ، نا شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن عطاء وأبي الزبير عن جابر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم باع مدبّرا (3) قرأت على أبي الوفاء حفّاظ بن الحسن (4) بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو نصر محمّد بن أحمد بن هارون بن الجندي ، أنا أبا عمر محمّد بن موسى بن فضالة القرشي ، أنا أبو محمّد عبد الله بن عمران بن موسى البغدادي بن الشيخ الفقيه الحافظ ، نا عباس ، فذكر حديثا.

قال : وأنا أبو عمر ، نا أبو محمّد عبد الله بن عمران بن موسى البغدادي قدم علينا دمشق سنة تسع وتسعين ومائتين بحديث ذكره.

أخبرنا أبو الحسن (5) علي بن أحمد (6) بن منصور ، ثنا (7) وأبو النجم بدر بن عبد الله ، نا أبو بكر الخطيب قال (8) :

عبد الله بن عمران بن موسى ، أبو محمّد المقرئ النجار. حدث عن أبي بكر وعثمان أبني أبي شيبة زاد بدر : وعبد الأعلى بن حماد ، [وإبراهيم بن سعيد الجوهري](9) وصالح بن علي الحلبي (10) ، ثم اتفقا ، فقالا روى عنه أبو القاسم الطبراني ، وأبو بكر بن الجعابي ، وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وغيرهم.

وأخبرنا أبو الحسن (11) بن قبيس وحده نا أبو بكر الخطيب قال (12) :

عبد الله بن عمران البغدادي ، حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي ، روى عنه

__________________

(1) كذا وفي المطبوعة : شعيب.

(2) رسمها مضطرب بالأصل وبدون إعجام ، والصواب ما أثبت ، انظر مختصر ابن منظور 13 / 151.

(3) المدبّر ، يقال : دبّرت العبد إذا علقت عتقه بموتك ، وهو التدبير.

(4) بالأصل : «الحسين» خطأ ، وقد مرّ التعريف به.

(5) بالأصل : الحسين ، خطأ.

(6) بالأصل : محمد ، خطأ ، والسند معروف.

(7) الأصل تقرأ : «اولا» والمثبت عن المطبوعة.

(8) الخبر في تاريخ بغداد 10 / 38.

(9) الزيادة عن تاريخ بغداد.

(10) عن تاريخ بغداد وبالأصل : الكلبي.

(11) بالأصل : الحسين ، خطأ ، والسند معروف.

(12) ليس في تاريخ بغداد.