قدم دمشق وحدّث بها.

وروى عنه أبو بكر الخطيب ، وخرّج له الفوائد في ... (1) أبو الحسين محمّد بن أحمد بن الأيسر ، وابنه أبو الحسين علي بن محمّد ، وسهل بن بشر ، وأبو الحسن علي بن فريج بن المظفّر بن فلفل الطبراني ، وأبو حفص عمر بن الحسين بن عيسى الدوني ، وأبو طالب عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الرّحمن الشيرازي ، وأبو القاسم حمزة ، وأبو أسعد ابنا محمّد الأسدآباذيان (2) وأبو سعيد أحمد بن محمّد الاسفيجابي (3) ، والشريف أبو علي الحسين بن أحمد بن عبد الله العثماني ، وابنه الشريف أبو محمّد عبد الله ، وأبو عبد الله محمّد بن (4) عبد الله بن النحاس ، وأبو البركات هبة الله بن عبد السّلام عمّ أبي الفرج عبد بن علي ، وأبو الحسن جابر بن منجى بن الحسن العاملي.

وذكر أبو بكر الحدّاد : أنه من أهل السنة والخير.

أخبرني أبو طاهر إسماعيل [بن نصر بن](5) أبي نصر الطوسي المقرئ شفاها قال : أنا القاضي عين الدولة أبو محمّد عبد الله بن علي بن (6) عياض بن أبي عقيل بصور أنا محمّد بن أحمد بن جميع ، أنبأ أبو روق الهزّاني ، نا أبو الخطار يعني زياد بن محمّد الحساني ، نا محمّد بن أبي عدي ، عن حميد ، عن أنس بن مالك قال : كان لأبي طلحة ابن يكنى أبا عمير ، فكان له نغير (7) يلعب به فمات النغير ، فحزن عليه ، فكان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا دخل على أم سليم قال : «يا أبا عمير ما فعل النغير» [6468].

قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي وهو فيما أجازه لي قال : سمعت حمزة بن محمّد الصوفي يقول :

خرجت أنا ووالدي ورجل يعرف بأبي حاتم الصوفي إلى الخربة ، فبينما نحن

__________________

(1) رسمها بالأصل : احراد.

(2) مضطربة بالأصل والصواب ما أثبت ، هذه النسبة إلى أسدآباذ بليدة على منزل من همذان. (الأنساب).

(3) مضطربة بالأصل ، وهذه النسبة إلى اسفيجاب بلدة كبيرة من بلاد المشرق من ثغور الترك.

(4) بالأصل : أبو.

(5) زيادة لازمة ، انظر مشيخة ابن عساكر ص 30 / أ.

(6) بالأصل : «بن غالب عياض» والصواب عن مشيخة ابن عساكر 30 / أ، وهو صاحب الترجمة.

(7) التغير تصغير النغر ، وهو طائر كالعصفور ، صغير.