أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا أبو بكر الخطيب ، أنبأ أبو سعد الماليني قراءة عليه نا أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمّد بن مبارك الحافظ ، نا أبو الطاهر القاسم بن عبد الله بن مهدي القاضي الإخميمي بإخميم فذكر حديثا.

سمعت أبا القاسم بن السّمرقندي يقول : سمعت أبا القاسم (1) إسماعيل بن مسعدة يقول : سمعت حمزة بن يوسف يقول (2) : سمعت أبا أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمّد الحافظ يقول : سمعت أبي عدي بن عبد الله يقول : ولدت (3) يوم السبت غرة ذي القعدة سنة سبع وسبعين ومائتين ، وهي السنة التي مات فيها أبو حاتم الرازي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف (4) قال أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمّد الحافظ يعرف بابن القطّان ، كتب الحديث بجرجان في سنة تسعين ومائتين عن أحمد بن حفص السّعدي وغيره ، ثم رحل إلى العراق والشام ومصر في سنة سبع وتسعين ، روى عن أهل مصر أبي عبد الرّحمن النسائي ، وعلي بن سعيد الرازي ، والقاسم بن عبد الله الإخميمي وغيرهم ، وصنف في معرفة ضعفاء المحدّثين كتابا مقدار ستين جزء وأسماه كتاب «الكامل» ، سألت أبا الحسن الدار قطني رحمه‌الله أن يصنف كتابا في ضعفاء المحدّثين فقال لي : أليس عندك كتاب ابن عدي؟ قلت : نعم ، قال : فيه كفاية لا يزاد عليه ، وكان ابن عدي جمع أحاديث مالك بن أنس ، والأوزاعي ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وجماعة من المقلين ، وصنّف على كتاب المزني سماه : «الانتصار».

وكان أبو أحمد بن عدي حافظا متقنا ، لم يكن في زمانه مثله ، تفرّد بأحاديث ، وكان قد وهب أحاديث له يتفرد بها لبنيه : عدي وأبي زرعة ومنصور ، تفردوا بروايتها عن أبيهم ، وابنه عدي سكن سجستان ، وحدّث بها.

__________________

(1) بالأصل : «سمعت القاسم بن إسماعيل بن مسعدة» خطأ والصواب عن م ، والسند معروف.

(2) تاريخ جرجان للسهمي ص 266 رقم 443.

(3) عن م والسهمي ، وبالأصل : ولد.

(4) تاريخ جرجان للسهمي رقم 443 ص 266 267.