روى عنه : حمزة (1) بن يوسف ، وأبو سعد الماليني ، وأبو (2) العبّاس بن عقدة وهو من شيوخه ، وأبو محمّد الحسن بن الحسين بن رامين (3) الأسترابادي ، وأحمد بن محمّد بن زكريا الصوفي (4) ، وأبو عبد الله الحسين بن محمّد البكرآبادي ، وأبو الحسن محمّد بن علي بن محمّد الطبري ، وأبو القاسم أحمد بن محمّد الوليدي ، وأبو الحسين أحمد بن محمّد بن منصور بن الحسين العالي خطيب بوشنج (5) ، ومحمّد بن عبد الله بن باكويه (6) الشيرازي وغيرهم.

وكان مصنفا حافظا ثقة على لحن فيه (7).

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأ أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنبأ حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، أنا أبو يحيى محمّد بن سعيد بن أبي مسعود المرّي الخزيمي (8) بدمشق حدّثنا هشام بن عمّار ، نا عبد الرّحمن بن أبي الرجال ، عن أبيه : أنه حدّثه عن سالم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من اتّخذ كلبا إلّا كلب ماشية أو ضاري (9) ، نقص من أجره كل يوم قيراط والقيراط مثل أحد» [6456]

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو سعد الماليني ، أخبرني أبو أحمد بن عدي ، أنا الحسن بن سفيان ، وعلي بن سعيد ، قالا : نا بشر بن الوليد ، نا سهيل بن أبي حزم ، عن أبي عمران ، عن جندب ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قال في القرآن برأيه فأصاب ، فقد أخطأ» [6457]

__________________

(1) بالأصل : وحمزة ، والمثبت عن م.

(2) بالأصل وم : «أبو» بدون واو.

(3) عن م وبالأصل : رامس ، وفي تاريخ الإسلام وسير الأعلام : والحسن بن رامين.

(4) عن م وبالأصل : الصوجي.

(5) بالأصل وم بوسنج ، بالسين المهملة.

(6) في تاريخ الإسلام وسير الأعلام : «عبد كويه» وترجم له الذهبي في سير الأعلام 17 / 544 وسماه : أبا عبد الله محمّد بن عبد الله بن عبيد الله بن باكويه الشيرازي.

(7) بالأصل : «حافظا نفسه على فخر فيه» صوبنا العبارة عن م وسير الأعلام وتاريخ الإسلام ومختصر ابن منظور 13 / 131.

(8) ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 154 والكامل لابن عدي 4 / 284.

(9) كذا بالأصل وم ، وعلى هذه الرواية يكون مجرورا بالعطف على ماشية ، وإلّا فصوابه : «ضاريا» والضاري : المعلم الصيد ، المعتاد له.