بخ (1) ، ثقة ، قد سمع من القاسم أبي عبد الرّحمن ، ومن عمر بن عبد العزيز ، هو قديم.

قال يعقوب (2) : وعبد الله بن العلاء بن زبر أبو زبر ثقة دمشقي ، أثنى عليه عبد الرّحمن بن إبراهيم ، وذكر أنه ثقة.

(3) ذكر أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم عن عبد الله بن العلاء بن زبر فقال : يكتب حديثه (4).

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنبأ علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (5) : سئل أبي عن عبد الله بن العلاء بن زبر فقال : هو أحبّ إليّ من أبي معيد حفص بن غيلان.

أخبرنا أبوا الحسن (6) ، قالا : نبأ وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب (7) ، أنبأ أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، أنا محمّد بن عدي بن زحر البصري في كتابه أنا محمّد بن علي الآجري أبا عبيد ، قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن عبد الله بن العلاء بن زبر فقال : ثقة.

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : قلت للدارقطني : فعبد الله بن العلاء بن زبر؟ قال : ثقة ، يجمع حديثه (8).

أخبرنا أبوا الحسن (9) ، قالا : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر (10).

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، قالا : أنا محمّد بن الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب (11) ، قال : أبو

__________________

(1) في ل : بخ بخ ثقة. وفي المعرفة والتاريخ كالأصل.

(2) المعرفة والتاريخ 2 / 452.

(3) قبلها بالأصل : «أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد وعلي بن الحسن قالا : نا وأبو النجم بدر بن عبد الله بن العلاء بن زبر».

(4) الخبر ليس في ل والمطبوعة.

(5) الجرح والتعديل 5 / 129 والخبر ليس في ل والمطبوعة.

(6) بالأصل : «أبو الحسن» والصواب ما أثبت «أبوا الحسن» وقد مرّ هذا السند كثيرا.

(7) تاريخ بغداد 10 / 17 والخبر سقط من ل والمطبوعة.

(8) الخبر سقط من ل والمطبوعة.

(9) بالأصل : «أبو الحسن» والصواب ما أثبت «أبوا الحسن» وقد مرّ هذا السند كثيرا.

(10) الخبر في تاريخ بغداد 10 / 16.

(11) المعرفة والتاريخ 2 / 458.