مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 31 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 377 من 411

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنبأ أبو الحسن الدار قطني ، قال : أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي ، يروي عن مكحول ، والضّحّاك بن عرزب ، وبسر بن عبيد الله (1) ، والزّهري وغيرهم ، وروى عنه الوليد بن مسلم ، وزيد بن يحيى بن عبيد ، وشبابة بن سوّار وغيرهم ، وابنه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر يروي عن أبيه.

أخبرنا أبو البركات عبد الوهّاب بن المبارك (2) ، أنا أبو الفضل محمّد بن طاهر ، أنا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو نصر البخاري قال :

عبد الله بن العلاء بن زبر أبو زبر الرّبعي الشامي ، أخو بشر (3) ، حدّث عن بسر (4) بن عبيد الله ، وروى عنه الوليد بن مسلم في الجزية ، وتفسير الأعراف.

أخبرنا أبو الحسن (5) : بن قبيس ، وابن سعيد ، وأبو النجم التاجر ، قالوا : قال أنا أبو بكر الخطيب (6) : عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد [ زاد أبو النجم](7) بن عمرو بن حجر بن منقذ بن أسامة بن الجعيد ، وقالوا : أبو زبر الرّبعي (8) الدمشقي زاد أبو النجم : وقد تقدم ذكر نسبه على الاستقصاء في نسب عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر ، وقالوا : حدّث عن القاسم بن محمّد بن أبي بكر ، وعن سالم بن عبد الله بن عمر ، ونافع مولاه ، وأبي سلّام ممطور ، وبسر بن عبيد الله الحضرمي (9) ، وأبي عبيد الله مسلم بن مشكم ، وابن شهاب الزهري ، ومكحول الشامي ، وغيرهم ، وروى عنه ابنه إبراهيم ، ومحمّد بن شعيب بن شابور (10) ، والوليد بن مسلم ، وأبو المغيرة

__________________

(1) بالأصل : «بشير بن سعيد» وفي ل : «بسر بن سعيد» وليس في أسماء الذين روى عنهم ، في تهذيب الكمال ، وفي الأسماء : «بسر بن عبيد الله الحضرمي» وهو ما أثبتناه.

(2) «بن المبارك» ليس في ل.

(3) الأصل : بشير ، والمثبت عن ل ، وقد مرّ.

(4) الأصل : «بشير» انظر ما مرّ بشأنه قريبا.

(5) بالأصل : «أبو الحسين» والصواب : «أبوا الحسن» عن ل ، والسند معروف.

(6) تاريخ بغداد 10 / 16.

(7) الزيادة عن ل.

(8) في ل : النخعي.

(9) بالأصل : «وبشير بن عبيد الله الخضري» وفي ل : «وبشر» وفي تاريخ بغداد : «وبشر بن عبيد الحصرمي» والصواب ما أثبت وقد مرّ.

(10) في ل وتاريخ بغداد : سابور.

الصفحة 377 من 411