دينار ، وأبو المطهّر (1) المقرائي ، والوليد بن عبد الرّحمن الجرشي (2).

وروى عنه : ابنه إبراهيم ، ومحمّد بن شعيب ، ومروان الطاطري ، والوليد بن مسلم ، وعمرو (3) بن بشر بن السرح ، وأبو الزرقاء عبد الملك بن محمّد الصنعاني ، وزيد بن يحيى بن عبيد ، وأبو المغيرة الحمصي ، وزيد بن الحباب ، وشبابة (4) بن سوّار ، وأبو مسهر ، وإبراهيم بن محمّد عبد الله بن بكّار البسري ، وعمرو بن أبي سلمة (5) التّنّيسي ، وأبو محمّد الفضل بن حبيب السراج ، ومحمّد بن سليمان بن [أبي](6) داود الحرّاني ، وبكر (7) بن خنيس ، وعثمان بن عبد الرّحمن الطرائفي ، وروّاد (8) بن الجرّاح ، ومصعب بن سلّام (9).

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنبأ أبو الحسن (10) [الدار قطني ، نا أبو محمّد الحسن](11) بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد المجيد البزار المقرئ ، نا العبّاس بن عبد الله الترقفي ، نا زيد بن يحيى بن عبيد ، نا ابن زبر ، نا ابن شهاب الزهري ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة :

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم جاءه أعرابي فقال : يا رسول الله إنّ امرأتي ولدت غلاما أسود ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «هل لك من إبل؟» قال : نعم ، قال : «ما ألوانها؟» قال : فذكر كلمة ، قال : «هل فيها من أورق (12)؟» قال : نعم ، قال : «فأنّى ذلك» ، قال : لعلّ عرقا نزعه ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «فلعل هذا نزع ابنك» [6556].

__________________

(1) عن ل وتهذيب الكمال وبالأصل : المظفر.

(2) عن تهذيب الكمال ، وبالأصل ول : الحرشي.

(3) بالأصل : «وعمر بن بشر بن الصرح» والمثبت عن تهذيب الكمال ول.

(4) في ل : سيابة ، خطأ.

(5) في ل والمطبوعة : «أمية» خطأ ، والصواب ما في الأصل يوافقه ما جاء في تهذيب الكمال وسير الأعلام.

(6) زيادة لازمة عن وتهذيب الكمال.

(7) بالأصل : «وأبو بكر» والمثبت عن ل وتهذيب الكمال.

(8) عن ل وتهذيب الكمال ، وبالأصل : وداود.

(9) كذا بالأصل وتهذيب الكمال ، وفي ل والمطبوعة : سالم.

(10) بالأصل : أبو الحسين ، خطأ والمثبت عن ل.

(11) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن ل.

(12) بالأصل : أزرق ، والمثبت عن ل والمختصر 13 / 224.