علي بن محمّد بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا خالد بن خداش ، نا حمّاد بن زيد ، عن محمّد بن فصال (1) قال : رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم [في المنام](2) وهو يقول : زوروا ابن عون فإن الله ورسوله يحبه ، وإنّه يحب الله ورسوله.

[رواه أبو بكر ابن أبي خيثمة ، عن خالد بن خداش ، فقال : عن محمّد بن فضاء ، وهو الصواب](3).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (4) ، نا عبد الملك بن محمّد بن عدي ، نا أبو الأحوص ، نا عارم (5) ، نا حمّاد ، عن محمّد بن فضاء قال : رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في المنام فقال : زوروا ابن عون (6) ، فإنه يحب الله ورسوله أو إن الله يحبّه ورسوله شك محمّد.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، نا أبو بكر الخطيب بدمشق أنا أبو الحسن (7) أحمد بن محمّد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن مخلد العطّار ، نا العبّاس بن يزيد بن أبي حبيب أبو الفضل ، نا النضر بن كثير قال :

رأيت ابن عون في أعلى منارة المسجد الجامع التي في مؤخر المسجد مستقبل القبلة واصبعاه (8) في أذنيه ، وهو يقول : هذا صراط ابن عون المستقيم.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا عمر بن عبيد الله ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل (9) ، حدّثني أبو عبد الله ، نا عفان ، نا حمّاد بن زيد ، حدّثني مزاحم (10) مولى سليمان بن علي قال : رأيت ابن عون مقيدا يمشي في سكك المربد ، وقال لي الحجّاج الصواف : وأنا رأيت أيوب مقيدا ، قال حماد : وأيوب حي.

__________________

(1) كذا بالأصل ، وفي ل : «فضالة» وفوقها ضبة ، وكلاهما تحريف ، والصواب : فضاء ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 149.

(2) الزيادة عن ل وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 141 160) ص 462.

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن ل.

(4) الخبر في الكامل لابن عدي 6 / 169 170.

(5) في الكامل لابن عدي المطبوع : ابن عوف.

(6) في الكامل لابن عدي المطبوع : ابن عوف.

(7) عن ل وبالأصل : الحسين.

(8) بالأصل : «واصبعه» وفي ل : «واصبعيه» والمثبت عن المطبوعة.

(9) زيد في ل : بن إسحاق.

(10) مزاحم ، ليست في ل.