بكار بن محمّد ، قال : كان ابن عون إذا صلى الغداة مكث مستقبل (1) القبلة في مجلسه يذكر الله ، فإذا طلعت الشمس صلّى ، ثم أقبل على أصحابه.

قال بكار : وما رأيت ابن عون شاتما أحدا قط ، عبدا ، ولا أمة ، ولا شاة ، ولا دجاجة ، ولا شيئا ، وما رأيت أحدا أملك للسانه منه.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن (2) بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا محمّد بن سليمان بن أيوب مولى بريدة بن الخصيب الأسلمي ، نا عبد الله بن قوة زاد المروزي : قال : سمعت إبراهيم بن رستم يقول : كنت وابن عون ببغداد إذ جاءت الجارية وبيدها قصعة ، فسقطت القصعة من يدها وفزعت ، فنظر إليها ابن عون فقال لها بالفارسية : أخفت مني؟ قالت : نعم ، فقال لها : فأنت حرة ، فأنت حرّة.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو نعيم (3) ، نا أبو محمّد بن حيّان ، نبأ محمّد بن الحسن بن علي بن بحر ، نا أبو حفص ، قال : سمعت أزهر يقول :

جاء غلام لابن عون قال : فقأت عين الناقة ، قال : بارك الله فيك ، قلت : فقأ (4) عينها فتقول : بارك الله فيك ، قال : أقول : أنت حرّ لوجه الله.

قرأت على أبي غالب (5) ، عن أبي محمّد (6) ، أنا أبو عمر ، أنا أحمد (7) ، نا الحسين ، نا محمّد بن سعد (8) ، أنبأ بكار بن محمّد ، حدّثني بعض أصحاب ابن عون قال : كان له ناقة يغزو عليها ويحج عليها ، وكان بها معجبا ، فأمرّ غلاما له يستقي عليها ، فجاء بها وقد ضربها على وجهها فسالت عينها على خدها ، قلنا : إن كان من ابن عون شيء فاليوم (9) قال : فلم نلبث أن نزل علينا ، فلما نظر إلى الناقة قال : سبحان الله ، أفلا

__________________

(1) كذا بالأصل ول ، والصواب : مستقبلا.

(2) عن ل وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.

(3) حلية الأولياء 3 / 39.

(4) كذا بالأصل ول ، وفي الحلية : «فقأت» وهو أشبه.

(5) الأصل : «على ابن عون» والمثبت عن ل والمطبوعة والسند معروف.

(6) زيد في ل : ح وحدثنا ألحقه قاسم عمي ، أنا أبو طالب ، أنا أبو محمد إلى.

(7) في ل : أبو أحمد.

(8) طبقات ابن سعد 7 / 266.

(9) عن ل وابن سعد ، وبالأصل : اليوم.