مصعب يقول : صحبت ابن عون ثنتي عشرة سنة ، فما رأيته تكلّم كلمة كتبها عليه الكرام الكاتبون.

أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطّاب (1) ، وحدّثني أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام عنه ، أنبأ أبو الفضل محمّد بن أحمد بن عيسى السعدي (2) بمصر وكتبه عنه عبد الغني الحافظ شيخه ، أنبأ أبو القاسم موسى بن محمّد بن عرفة السمسار ببغداد نا أبو عمر محمّد بن يوسف بن يعقوب المقرئ ، نا زاج ، نا علي بن الحسن (3) بن شقيق ، قال : سمعت خارجة بن مصعب قال : جالست ابن عون عشرين سنة فلم أظن أن الملكين كتبا عليه سوءا.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو طاهر الفقيه (4) ، أنبأ أبو عثمان البصري ، نا محمّد بن عبد الوهّاب.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الصوفي ، وأبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، قالا : أنا أبو الفتح عبد الجبّار بن عبد الله بن برزة قال ابن البغدادي : وأنا حاضر : نا أبو طاهر محمّد بن محمّد بن محمش الزيادي إملاء بنيسابور أنا أبو عثمان البصري ، نا أبو أحمد الفراء ، نا (5) إبراهيم بن رستم ، نا خارجة قال : صحبت عبد الله بن عون أربعا (6) وعشرين سنة ، فما أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة.

وقال البيهقي : ما سمعت منه كلمة أظن عليه فيها جناح.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري (7) ، أنا أبو عمر محمّد بن العباس (8) ، أنبأ أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (9) ، نا بكّار بن محمّد ، قال : ما سمعت ابن عون ذاكرا بلال بن أبي بردة بشيء قط ، ولقد بلغني

__________________

(1) بالأصل ول الخطاب ، والمثبت بالحاء المهملة وهو الصواب ، ترجمته في سير الأعلام 19 / 583.

(2) «السعدي» ليس في ل.

(3) عن ل وبالأصل : الحسين.

(4) أنا أبو طاهر الفقيه ، مكرر بالأصل.

(5) «نا» ليست في ل.

(6) الأصل ول :.

(7) زيد في ل : ح وحدثنا ألحقه قاسم عمي ، أنا ابن يوسف ، أنا الجوهري قراءة.

(8) كذا بالأصل ، وفي ل : أنا أبو عمر بن حيوية.

(9) طبقات ابن سعد 7 / 263.