الفزاري ، أنا أبو الفضل جعفر بن درستويه [النسوي ، نا أبو العبّاس](1) أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن عون خير من عمرو بن قيس (2) الملائي ، وعمرو بن قيس رجل صالح ، مات هاهنا يعني ببغداد ، زعموا كان راجعا من الحربية (3).

في نسخة ما شافهني (4) به أبو عبد الله الخلّال ، أنا القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة (5).

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (6) ، قال : نا محمّد بن أحمد بن البرّاء ، قال : قال علي بن المديني : وذكر هشام بن حسّان ، وخالد الحذّاء ، [وعاصم الأحول ، وسلمة بن علقمة ، وعبد الله بن عون ، وأيوب ، فقال :](7) ليس في القوم مثل ابن عون وأيوب.

قال : ونا ابن أبي حاتم ، نا أبو سعيد الأشجّ ، نا عيسى يعني ابن يونس عن عبد الله بن عون ، وهشام القردوسي (8) قال عيسى : وكان ابن عون أثبت الرجلين عندهم.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله (9) قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أحمد بن عبيد إجازة أنا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، قال : وسمعت يحيى بن معين يقول : ابن عون ثبت.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي ، قال : نا أبو بكر الخطيب

__________________

(1) ما بين معكوفتين استدرك عن ل ، ومكانها بالأصل كلمة غير واضحة.

(2) بالأصل : عيسى ، والمثبت عن ل.

(3) بالأصل : «الحبر عليه» والمثبت عن ل ، وبعدها فيها : إلى.

والحربية : محلة من محال بغداد.

(4) فوقها في ل : أجاز لي.

(5) من بداية السند إلى هنا ، قدم بالأصل إلى ما قبل الخبر السابق ولا علاقة له به ، أخرناه إلى هنا : موضعه ، والسند معروف.

(6) الجرح والتعديل 5 / 131.

(7) ما بين معكوفتين سقط من ل.

(8) بالأصل : «الصدوفي» وفي ل : «الصدوقي» والمثبت عن الجرح والتعديل ، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 241.

(9) زيد في ل : ابنا البنا.