القاضي أبا المظفر منصور بن إسماعيل الحنفي (1) الخالدي المعروف الذي يعرف بابن أبي قرّة يقول : سمعت أبا بكر محمّد بن عبد الله بن محمّد بن زكريا الجوزقي يقول : سمعت أبا العبّاس الدغولي يقول : سمعت عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي المروزي يذكر عن أحمد بن الحسن البكري (2) صاحب سنة قال : سمعت نعيم بن حمّاد يقول : سمعت ابن المبارك يقول : وجعل يدعو الناس.

ما رأيت أحدا ذكر لي قبل أن ألقاه ، ثم لقيته إلّا وهو غير ما ذكر لي إلّا حيوة (3) ، وابن عون ، وسفيان ، فأما ابن عون فلوددت أنّي لزمته حتى أموت أو يموت.

أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمّد بن يوسف ، وأبو نصر المعمر بن محمّد البيّع ، قالا : أنا أبو المظفر هنّاد بن إبراهيم بن محمّد النّسفي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان بن كامل الغنجار ، أنا محمّد بن محمّد بن صابر ، أنا أبي قال : سمعت سهل بن خلف بن وردان يقول : سمعت خشنام الشعراني الزاهد يذكر عن عبد الله بن المبارك قال : طلبت هذا العلم فوجدته وطلبت الأدب فلم أجده إلّا عند رجلين : مسعر ، وابن عون.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنا أبو نعيم (4) ، نا عبد الله بن محمّد ، نا أحمد بن الحسين ، نا أحمد بن إبراهيم ، حدّثني المثنى أبو بكر (5) بن أصرم قال : قيل لابن المبارك : بن عون بما ارتفع؟ قال : بالاستقامة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا الحسين بن جعفر زاد ابن الطّيّوري : وابن عمه محمّد بن الحسن قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنبأ صالح بن أحمد بن صالح ، حدّثني أبي أحمد (6) قال (7) : وكان ابن المبارك ما وصف لي أحد إلّا وجدته دون صفته إلّا ابن عون ، وحيوة بن شريح.

__________________

(1) بالأصل : «صفى الذي معروف» والمثبت عن ل.

(2) كذا بالأصل ، وفي ل : الترمذي.

(3) زيد في ل : ابن شريح.

(4) الخبر في حلية الأولياء 3 / 40.

(5) كذا بالأصل والحلية ول ، وفيها فوق اللفظتين علامتا تبديل تقديم وتأخير.

(6) زيد في ل : بن صالح.

(7) الخبر في ثقات العجلي ص 270.