يزعمون أن الهجرة قد انقطعت ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «حاجتك من خير حاجاتهم لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» [6538].

وأمّا حديث مروان وزيد :

فأخبرناه أبو الحسن (1) الفرضي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن (2) بن (3) السمسار ، أنا أبو عبد الله بن مروان ، نا أبو عبد الرّحمن زكريا بن يحيى ، نا محمود بن خالد ، نا مروان بن محمّد ، نا عبد الله بن العلاء ، أخبرني بسر (4) بن عبيد الله ، عن أبي إدريس ، عن حسّان بن عبد الله الضمري ، عن عبد الله بن السّعدي قال :

وفدنا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم سبعة أو ثمانية فدخل أصحابي فقضى حاجاتهم (5) فكنت أحدثهم سنّا (6) فقال : «حاجتك؟» فقلت : يا رسول الله متى تنقطع الهجرة ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «حاجتك خير حاجتهم (7) ، أو أنت خير ذي حاجة ، لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» [6539].

قال : ونبأ زكريا بن (8) يحيى ، نا شعيب بن شعيب ، نا زيد بن يحيى ، نا ابن زبر ، نا بسر (9) بن عبيد الله ، عن أبي إدريس ، عن حسّان بن عبد الله بن الضمري ، عن عبد الله بن السّعدي قال : وفدت نحوه.

ورواه الوليد بن سليمان بن (10) وأبي السّائب ، عن بسر (11) بن عبيد الله ، عن عبد الله بن محيريز ، عن عبد الله بن السّعدي ، عن محمّد بن حبيب المصري قال : أتينا النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وأخطأ فيه ، ولم يتابعه أحد على ذكر محمّد بن حبيب.

__________________

(1) عن ل وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.

(2) عن ل وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.

(3) ل : أبو الحسن السمسار.

(4) بالأصل : بشير ، وفي ل : بشر ، والمثبت عن المطبوعة.

(5) ل : حاجتهم.

(6) بالأصل : «آخرهم شيئا» والمثبت عن ل.

(7) كذا ، وفي ل : حاجتك من خير حاجاتهم.

(8) كذا بالأصل ول وفي المطبوعة : زكريا نا يحيى.

(9) عن ل وبالأصل : بشر ، وقد مرّ.

(10) بالأصل : «سليمان وأبي السائب» والصواب عن ل. ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 415.

(11) عن ل وبالأصل : بشر ، وقد مرّ.