وعبد الله بن أبي أوفى ممن سكن الكوفة.

روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحاديث ، وكان ممن بايع تحت الشجرة ، وكان قد قدم على أبي (1) عبيدة ، وهو محاصر دمشق بكتاب عمر بن الخطّاب.

روى عنه : الشعبي ، وعبد الملك بن عمير (2) ، وأبو إسحاق إبراهيم بن فيروز الشيباني ، وإسماعيل بن [أبي] خالد ، وعمرو بن مرة الجملي (3) ، وتميم بن طرفة ، والقاسم بن عوف الشيباني ، وسلمة بن كهيل الحضرمي ، وعدي بن ثابت ، وأبو يعفور ، وقدان (4) ، وأبو سعيد بن المرزبان ، والحارث بن كعب المرادي ، وطلحة بن مصرّف ، ومحمّد ، وعبد الله بن أبي المجالد (5) ، ومجزأة (6) بن زاهر ، وعبيد بن الحسن (7) ، وإبراهيم بن عبد الرّحمن السكسكي ، وأبو إدام ، وسعيد بن جمهان ، وإبراهيم بن مسلم الهجري ، والأعمش.

أخبرنا أبو الحسن (8) علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس ، أنا أبو محمّد الجوهري (9) ، نا أبو الحسن (10) علي بن محمّد بن أحمد بن كيسان النحوي ، نا أبو محمّد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد (11) ، نا عمرو بن مرزوق المسعودي ، عن إبراهيم السكسكي ، عن عبد الله بن أبي أوفى.

أن رجلا أتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : إني لا أقرأ من القرآن شيئا ، فهل شيء غيره يجزيني (12) من قراءة القرآن قال : «تقول : سبحان الله ، ولا إله إلّا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله» قال : فقبضهن (13) خمسا قال : فقال الرجل : هذا لربي ، فما أقول لنفسي؟ قال :

__________________

(1) بالأصل : «بن» تحريف. انظر تاريخ الإسلام ص 99.

(2) عن سير الأعلام وبالأصل : عمرو.

(3) بالأصل : «عمر بن مرة الحملي» والصواب عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.

(4) تقرأ بالأصل : وقدار ، والمثبت عن سير الأعلام.

(5) بالأصل : «المحابر» والمثبت عن تهذيب الكمال.

(6) بالأصل : «ومحارة» والصواب عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.

(7) بالأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال 12 / 292.

(8) بالأصل : الحسين ، خطأ والصواب ما أثبت ، عن مشيخة ابن عساكر 146 / أ.

(9) بالأصل ما أثبت والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 146 / أ.

(10) بالأصل : الحسين ، خطأ والصواب ما أثبت ، عن مشيخة ابن عساكر 146 / أ.

(11) ترجمته في سير الأعلام 14 / 85.

(12) غير واضحة بالأصل والمثبت عن المختصر 13 / 143.

(13) كذا ، ولعله : فقبضهن كما أثبتناه.