حدّثني أبي ، نا أبي (1) ، نا حسين يعني (2) المعلم ، نا عبد الله بن بريدة أن سليمان بن ربيعة حدّثه أنه حجّ في إمارة معاوية ومعه المنتصر (3) بن الحارث الضّبّي في عصابة من قرّاء أهل البصرة ، فقال : والله لا نرجع حتى نلقى رجلا من أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم مرضيا يحدّثنا بحديث ، فلم نزل نسأل حتى أخبرنا (4) أن عبد الله بن عمرو بن العاص نازل في أسفل مكة ، فعمدنا إليه ، فإذا نحن بثقل عظيم يرتحلون ثلاثمائة راحلة ، منها مائة راحلة ومائتا زاملة (5) ، فقلنا : لمن هذا الثقل؟ فقالوا : لعبد الله بن عمرو ، فقلنا : أكل هذا له ، وكنا نحدّث أنه من أشد الناس تواضعا ، فقالوا : أما هذه المائة راحلة فلإخوانه يحملهم عليها ، وأما المائتان فلمن نزل عليه من أهل الأمصار له ولأضيافه ، فعجبنا من ذلك عجبا شديدا ، فقالوا : لا تعجبوا من هذا ، فإن عبد الله بن عمرو رجل غني ، وإنه يرى حقّا عليه أن يكثر من الزاد لمن نزل عليه من الناس ، فقلنا : دلونا عليه ، فقالوا : إنه في المسجد الحرام ، فانطلقنا لطلبه حتى وجدناه في دبر الكعبة جالسا ، رجل قصير أرمص (6) بين بردتين (7) وعمامة ، ليس عليه قميص ، قد علق نعليه في شماله.

وهذا مختصر من حديث.

أنبأناه بطوله أبو الغنائم محمّد بن علي بن ميمون ، عن محمّد بن علي بن الحسن (8) ، نا الحسين (9) بن أحمد بن أبي داود الحفري (10) القطّان ، نا أبو بكر أحمد بن محمّد بن السري التميمي ، أنا عبيد الله (11) بن أحمد بن حازم البصري ، نا الحسن (12) بن أبي الربيع الجرجاني ، نا عبد الصّمد بن عبد الوارث ، حدّثني أبي ، نا

__________________

(1) «نا أبي» كذا مكررة بالأصل ، ولم ترد في ل والحلية إلّا مرة واحدة.

(2) في الحلية : حسين بن المعلم. وفي سير الأعلام وتاريخ الإسلام : حسين المعلم.

(3) عن ل والحلية وبالأصل : المنصر.

(4) كذا بالأصل ، وفي الحلية ول : «حدثنا» وفي سير الأعلام : فحدثنا.

(5) الراحلة : البعير النجيب القوي على الأسفار.

والزاملة : البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع.

(6) الرمص مما يجتمع في زوايا الأجفان من رطوبة العين.

(7) في الحلية ول : بردين.

(8) عن ل والمطبوعة ، وبالأصل : الحسين.

(9) في ل : الحسن.

(10) عن ل وبالأصل : الجعفري.

(11) في ل : عبد الله.

(12) عن ل وبالأصل : الحسين.