كان عبد الله بن عمرو يأتي الجمعة من المغمّس (1) ، فيصلّي الصبح ، ثم يرتفع إلى الحجر ، فيسبّح ويكبّر حتى تطلع الشمس ، ثم يقوم في جوف الحجر ، فيجلس إليه الناس ، فقال يوما : ما أفرق على نفسي إلّا من ثلاث مواطن : في دم عثمان ، فقال له عبد الله بن صفوان : إن كنت (2) رضيت قتله فقد شركت في دمه ، وإني آخذ المال ، فأقول : أقرضه الله هذه الليلة فيصبح في مكانه فقال ابن صفوان : أنت امرؤ لم توق شحّ نفسك ، ويوم صفّين.

قال : ونا ابن سعد (3) ، أنا عفان بن مسلم ، نا همّام بن يحيى ، نا قتادة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن سليمان بن الربيع ، قال :

انطلقت في رهط من نسّاك أهل البصرة إلى مكة ، فقلنا : لو نظرنا رجلا من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فحدّثنا إليه ، فدللنا على عبد الله بن عمرو بن العاص ، فأتينا منزله (4) ، فإذا قريب من ثلاثمائة راحلة ، قال : فقلنا : على كل هؤلاء حجّ عبد الله بن عمرو؟ قالوا : نعم ، هو ومواليه وأحباؤه ، قال : فانطلقنا إلى البيت ، فإذا نحن برجل أبيض الرأس واللحية ، بين بردين (5) قطريين (6) عليه عمامة ليست عليه قميص ، قال : فقلنا : أنت عبد الله بن عمرو ، وأنت صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ورجل من قريش ، وقد قرأت الكتاب الأول ، وليس أحد نأخذ عنه أحبّ إلينا أو قال : أعجب إلينا منك ، فحدثنا بحديث لعلّ الله أن ينفعنا به ، فقال لنا : ممن أنتم؟ فقلنا : من أهل العراق ، فقال : إنّ من أهل العراق قوما يكذبون ويكذّبون ويسخرون قال : قلنا ما كنا لنكذّبك ولا نكذب عليك ، ولا نسخر منك ، حدثنا بحديث لعل الله أن ينفعنا به ، قال : فحدّثهم بحديث في بني قنطور بن كركر.

أنبأنا أبو علي الحسن (7) بن أحمد ، أنا أبو نعيم (8) أحمد بن عبد الله ، نا أبو حامد بن جبلة ، أنا محمّد بن إسحاق ، نا عبد الوارث بن عبد الصّمد بن عبد الوارث ،

__________________

(1) المغمس بالضم ثم الفتح وتشديد الميم وفتحها : موضع قرب مكة في طريق الطائف.

(2) بالأصل : «إن كنت تصيب دمه» والمثبت عن ل وابن سعد.

(3) طبقات ابن سعد 4 / 267.

(4) عن ابن سعد ول ، وبالأصل : له.

(5) في ل : بين يديه بردين.

(6) قطريين ، القطر بالكسر والقطرية ضرب من البرود (القاموس).

(7) عن ل ، وبالأصل : الحسين ، والسند معروف.

(8) الخبر في حلية الأولياء 1 / 290 291.