أخبرنا أبو بكر الحاسب ، أنا أبو محمّد الشيرازي ، أنا محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن محمّد ، نا محمّد بن (1) سعد (2) ، نا عبيد الله بن موسى ، أنا أسامة بن زيد ، عن عبد الرّحمن بن السلماني ، قال :

التقى كعب الأحبار وعبد الله بن عمرو (3) فقال كعب : أتطيّر (4) يا عبد الله ، قال :

نعم ، قال : ما تقول؟ قال : أقول : اللهمّ لا طير إلّا طيرك ، ولا خير إلّا خيرك ، ولا رب غيرك ، ولا حول ولا قوّة إلّا بك ، فقال : أنت أفقه العرب ، إنها لمكتوبة في التوراة كما قلت.

أخبرنا أبو نصر محمّد بن حمد بن عبد الله الكبريتي (5) ، أنا أبو مسلم محمّد بن علي بن محمّد مهرايزد (6) النحوي ، أنبأ أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عروبة ، نا سليمان بن سيف (7) ، نا سعيد بن بزيع ، قال : قال ابن إسحاق : حدّثني من لا أتهم من أصحابنا.

أن كعبا قدم مكة وفيها عبد الله بن عمرو بن العاص ، فقال كعب : سلوه عن ثلاث ، فإن أخبركم بهن فهو عالم ، سلوه عن شيء من الجنّة ، وضعه الله للناس في الأرض ، وسلوه ماء أول ما وضع بالأرض ، وما أول شجرة غرست بالأرض ، فسئل عبد الله عنها فقال : أول شيء (8) وضع في الأرض فهو الركن الأسود ، وأول ماء وضع بالأرض فبرهوت ماء باليمن ترده هام الكفار ، وأمّا أول شجرة غرسها الله في الأرض فالعوسجة التي اقتطع منها موسى عصاه ، فلما بلغ ذلك كعبا قال : صدق ، الرجل ، والله ، عالم.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، قال : أنبأ أبو عمر بن

__________________

(1) «بن سعد» ليس في ل.

(2) الخبر في طبقات ابن سعد 4 / 268.

(3) عن ل وابن سعد وبالأصل : عمر.

(4) عن ل وابن سعد وبالأصل : انظر.

(5) مضطربة في الأصل وغير مقروءة ، وبدون إعجام في ل ، والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ص 185 / ب.

(6) بالأصل : «مهرايرد» وبدون إعجام في ل ، اختلفوا فيه ، بالباء المعجمة بواحدة أو بالباء والمثبت يوافق ما جاء في بغية الوعاة وانباه الرواة ، وقد مرّ.

(7) عن ل وبالأصل : يوسف.

(8) في ل : فقال : الشيء الذي وضعه الله للناس في الأرض.