قال : رأيت فيما يرى النائم كأن في أحد إصبعي سمنا ، وفي الأخرى عسلا ، فأنا ألعقهما ، فلما أصبحت ذكرت ذلك للنبي (1) صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «تقرأ (2) الكتابين : التوراة والفرقان» ، فكان يقرأهما [6514].

واللفظ لحديث ابن حنبل.

كتب إليّ أبو علي الحسن (3) بن أحمد ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة ، أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ، نا يحيى بن عثمان بن صالح ، نا عبد الله بن يوسف ، نا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عمرو بن الوليد بن عبدة ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تدري من معنا في البيت؟ جبريل عليه‌السلام ، وقد سلّم عليك» [6515].

قال : وأنا سليمان ، نا أحمد بن رشدين حدثني أبي عن أبيه عن جده ، عن عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عمرو بن الوليد ، عن عبد الله بن عمرو قال : كنت يوما مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في بيته ، فقال : «تدرون من معنا في البيت؟» قلت : من يا رسول الله؟ قال : «جبريل» ، قلت : السلام عليك يا جبريل ورحمة الله ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم له : «إنّه (4) قد ردّ عليك» [6516].

ح أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي (5) ، وأبو عبد الرّحمن السلمي من أصله ، قالا : نا أبو العباس الأصم إملاء نا سعيد بن عثمان (6) أبو عثمان التنوخي الحمصي ، نا بشر بن بكر (7) ، نا سعيد بن سنان ، عن أبي الزاهرية ، حدّثني كريب عن عبد الله بن عمرو بن العاص وكان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يفضل عبد الله على أبيه قال : خرج علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فذكر حديثا في القدرية (8).

__________________

(1) في المسند : لرسول الله.

(2) عن المسند وبالأصل : يقرأ.

(3) عن ل وبالأصل : الحسين.

(4) عن ل ، واللفظة من كلامه صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وبالأصل : «له».

(5) تقرأ بالأصل : «المنجي» والمثبت عن ل والمطبوعة.

(6) عن ل وفي الأصل : عفان.

(7) عن ل وبالأصل : بكير.

(8) في ل : القدر.