علي ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي [حدثني](1) بن زنجويه ، حدّثني (2) أبو الأسود.

ح قال : وحدّثني محمّد بن هارون ، نا عمرو (3) بن طارق.

قالا : نا ابن لهيعة ، عن واهب ، عن عبد الله.

أنه رأى في المنام كأن في إحدى يديه عسلا وفي الأخرى سمنا ، كأنه يلعقهما فأصبح فذكر ذلك للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «تقرأ (4) الكتابين : التوراة والقرآن» ، فكان يقرأهما.

رواه ابن بطة عن البغوي ، فقال : نا عمرو بن الربيع بن طارق.

أخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى ، نا أبو خيثمة ، نا الحسن (5) بن موسى ، وأبو رجاء ، قالا : ثنا ابن (6) لهيعة ، نا واهب بن عبد الله المعافري ، عن عبد الله بن عمرو.

أنه رأى في المنام كأن في إحدى إصبعيه عسلا وفي الأخرى سمنا ، وكان (7) يلعقهما ، فأصبح ، فذكر ذلك للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «إن عشت تقرأ الكتابين : التوراة والفرقان» فكان يقرأهما.

كان في الأصل : «فإصبع» موضع : «فأصبح» ، وهو وهم.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، نا أبو علي بن المذهب لفظا أنا أبو بكر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد (8) ، حدّثني أبي ، نا قتيبة.

ثم أخبرتنا به عاليا فاطمة بنت محمّد بن البغدادي ، قال : أنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنا أبو محمّد عبد الله بن أحمد الصيرفي ، نا أبو العباس السراج ، نبأ قتيبة.

نبأ ابن (9) لهيعة عن واهب بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه

__________________

(1) زيادة لازمة لتقويم السند عن ل.

(2) في ل : وحدّثني.

(3) فوقها في ل ضبة.

(4) بالأصل : «يقرأ» والياء في ل غير معجمة.

(5) عن ل وبالأصل : الحسين.

(6) مكان «نا ابن» بالأصل «قالت» والمثبت عن ل.

(7) فوقها في ل : ضبة ، ولا معنى لوجودها فوقها فالكلام متصل وواضح.

(8) مسند أحمد 2 / 687 رقم 7088.

(9) عن المسند ول ، وبالأصل : أبي.