لعينيك (1) عليك حقا ، وإن لضيفك عليك حقا» ، قال : فكان عبد الله بعد ما كبر وأدركه السن يقول : ألا كنت قبلت رخصة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحبّ إليّ من أهلي ومالي (2)(3) [6509].

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا محمّد بن سلمة بن قرباء ، أنا عثمان بن أبي شيبة ، نا جرير ، عن مطرّف ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن عبد الله بن عمرو قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اقرأ القرآن في شهر» ، فقلت : إني أقوى ، فقال : «اقرأه في خمس وعشرين» قلت : إني أقوى ، قال (4) : «اقرأه في عشرين» قلت : إني أقوى ، قال : «اقرأه في خمسة عشر» قلت : إني أقوى (5) ، قال : «اقرأه في عشر» قلت : إني أقوى ، قال : «اقرأه في خمس» قلت : إني أقوى ، قال : «لا» [6510].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد بن كيسان النحوي ، أنا أبو محمّد يوسف بن يعقوب القاضي ، نا عبد الواحد بن غياث ، نا حمّاد بن سلمة ، عن عطاء بن السّائب ، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو.

أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال له : «كيف تصوم؟» قال : أصوم ولا أفطر ، فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

__________________

(1) في ل وسير الأعلام : لعبدك.

(2) نقله الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 91 وانظر تخريجه فيه.

(3) كتب بعدها في ل :

آخر الجزء الرابع والستين بعد الثلاثمائة ، يتلوه : أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور وكتب فيها على الصفحة التالية :

الجزء الخامس والستون بعد الثلاثمائة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأمائل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها.

تصنيف الشيخ الإمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه‌الله تعالى. سماع ولده الحافظ بهاء الدين أبي محمد القاسم بن علي وأجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهم‌الله تعالى بعلامة ج.

وكتب على الصفحة التالية فيها :

بسم الله الرحمن الرحيم ، أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه‌الله تعالى قال.

(4) بالأصل : «وبا» وفي ل : «مربا» والمثبت عن المطبوعة.

(5) ما بين الرقمين سقط من المطبوعة.