الأجدع ، وسالم بن أبي الجعد ، وعبد الرّحمن بن عبد رب الكعبة ، وعامر الشعبي ، وأبو يحيى مصدع ، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الكوفيون ، وأبو المليح عامر بن أسامة الهزلي ، وأبو أيوب يحيى بن مالك المراغي ، والقاسم بن ربيعة بن جوشن ، وثابت بن أسلم البصريون ، والحارث بن يعقوب ، وأبو الخير مرثد (1) بن عبد الله ، وأبو عبد الرّحمن عبد الله بن يزيد الحبلي ، وأبو فراس يزيد بن رباح المصريون ، وجماعة سواهم.

وقدم دمشق غير مرة.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، نا أبو بكر الشافعي إملاء نا أحمد بن محمّد بن عيسى البرتي (2) القاضي ، نا أبو نعيم ، نا شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عبد الله بن عمرو قال :

انكسفت (3) الشمس على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فنودي بالصلاة جامعة (4) ، فركع ركعتين فسجد (5) ، ثم قام فركع ركعتين بسجدة ، ثم جلس حتى حل عين (6) الشمس ، فقالت عائشة : ما سجد سجودا قطّ ، ولا ركع ركوعا قط أطول منه.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، وأبو نصر بن رضوان ، وأبو غالب بن البنّا ، قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا بشر بن موسى ، نا أبو عبد الرّحمن المقرئ ، نا حيوة ، أخبرني أبو هانئ ، أنه سمع أبا عبد الرّحمن الحبلي يقول (7) : إنه سمع عبد الله بن عمرو يقول :

إنه سمع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عزوجل كقلب واحد يصرّفه حيث يشاء» ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اللهمّ مصرّف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك» [6501].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنبأ تمام بن محمّد ، أنا أبو

__________________

(1) الأصل : «مزيد» والصواب عن ل وتهذيب الكمال.

(2) الأصل : «التركي» وفي ل : «البرني» والصواب ما أثبت وضبط ، وقد مرّ التعريف به.

(3) المطبوعة : لما انكسفت.

(4) ل : جماعة.

(5) كذا بالأصل : وفي المختصر والمطبوعة : «بسجدة» وفي ل : بسجدتين.

(6) كذا بالأصل : «حل عين الشمس» وفي ل : «عن» وفي المختصر والمطبوعة : جلّي عن الشمس.

(7) «يقول» ليست في ل.