بعادلة (1) الاثنين عندي وبالحرى |
| يكون سواء مثلها (2) ليلة القدر |
فما أنس من (3) أشياء لا أنس قولها |
| لخادمها قومي سلي [لي](4) عن الوتر |
فجاءت (5) يقول : الناس في ست عشرة |
| فلا تعجلي عنه فإنك في أجر |
فقال : أشهدكم بالله إنها حرة في مالي إن باعوها ، وهذه أفقه من ابن شهاب وفي حديث ابن السّمرقندي : فما أنس مل أشياء لا أنس قولها «وفيه : فقال أشهدكم أنها حرة في مالي إن باعوها ، لهذه أفقه من ابن (6) شهاب».
أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، وأبو الحسين بن الفراء ، قالوا : قال أبو جعفر محمّد بن أحمد (7) ، أنا أبو طاهر الذهبي ، أنا أبو عبد الله الطوسي ، أنا الزبير بن بكّار ، قال (8) : فولد عبد الله بن عمر العرجي عمر كان يلقب الصداويّ ، قتل بقديد ، وزيدا لا عقب له ، وأمهما عثيمة بنت بكير بن عمرو بن عثمان بن عفان ، ولسكينة بنت مصعب بن الزبير ولأم ولد ، ولعثيمة بنت بكير يقول عبد الله بن عمر العرجي :
إنّ عثمان والزبير أحلّا |
| بيتها (9) باليفاع إذ ولداها |
بنبي الهدى وحمزة أبدا |
| وهما إن نسبتها خالاها |
إنها نبت كل أبيض قرم |
| نال في المجد من قصي ذراها |
سكن الناس بالظواهر منها |
| فتبّوا لنفسه بطحاها |
فابتنوا بالشعاب والحزن منها |
| وتفجّى عن بيته سيلاها |
فهي أترجّة بحيّز (10) ماء |
| مألف الظل بالعشي خباها |
وبحسب المسافرين من المج |
| د قصيا أن يبلغوا مولاها |
منهم الطيب النبي به الل |
| ه إلى كل باب خير هداها |
__________________
(1) الأصل : «يعادله» والمثبت عن ل والأغاني.
(2) الأصل ول ، وفي الأغاني : منهما.
(3) الأغاني : وما أنس م الأشياء.
(4) زيادة عن ل وفي الأغاني : اسألي لي.
(5) الأغاني : فقالت يقول الناس.
(6) عن ل والأغاني وبالأصل : «اهل».
(7) زيد في ل : ابن المسلمة.
(8) انظر نسب قريش للمصعب الزبيري ص 118.
(9) الأصل : «أخلا بينهما» والصواب عن ل ، وقد مرّ.
(10) عن المطبوعة ، وبالأصل : «بخير» وبدون إعجام في ل.