قصوي منه قصيّ ولم يخ |
| لط بطين القرى ولا أكباها (1) |
سار في الخيل والرجال فلم تشعر |
| قريش بذاك حتى أتاها |
في كراديس (2) كالجبال ورجل |
| يفرع الأخشبين طول قناها |
قال الزبير : وحدّثني ظبية مولاة فاطمة بنت عمرو بن مصعب بن الزبير ، عن أم سليمان (3) بنت نافع مولاة سكينة ابنة مصعب [بن الزبير قالت : تزوج سيدتي سكينة بنت مصعب بكير بن عمرو بن عثمان ، فولدت له عثيمة ابنة بكير ، ثم خلف على سكينة عامر بن حمزة بن عبد الله بن الزبير ، ثم تزوجت عثيمة بنت بكير العرجي عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان ، وفيها يقول :
إنّ عثمان والزبير أحلّا |
| بيتها باليفاع (4) إذ ولداها |
قال الزبير : وزادتني فيها عن أبية قالت :
فهي أترجّة بحيّز ماء |
| مألف الظّلّ بالعشي خباها |
وقالت أبية سمعتها من العرجي.
أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (5) ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الدّرّ ياقوت بن عبد الله ، قالوا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنبأ أبو طاهر المخلّص ، أنا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار ، حدّثني عروة (6) بن عبد الله بن عروة بن الزبير ، حدّثني عروة بن أذينة الليثي قال : أنشد ابن أبي عتيق قول عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان المعروف بالعرجي الذي يقول فيه (7) :
يا ليلة الأنس لست ببالغ |
| جزى الذي أوليتني آخر الدهر |
فما ليلة عندي وإن قيل جمعة |
| ولا ليلة الأضحى ولا ليلة الفطر |
__________________
(1) كذا بالأصل ، ولم تعجم الباء في ل.
(2) الكراديس جمع كردوس ، وهي الخيل العظيمة ، والرجل بكسر الراء : الجيش الكثير.
(3) في ل : أم سليمان أبية بنت نافع.
(4) بالأصل : «أخلا بينهما بالبتاع» والمثبت عن ل ، وقد مرّ البيت.
(5) الأصل : المرزقي ، والصواب عن ل.
(6) كذا بالأصل ول : «عروة بن عبد الله بن عروة بن الزبير»؟؟.
(7) الأبيات في الأغاني 1 / 399 (عدا البيت الأول).