والناس صفان من ذي بغضة (1) حنق |
| وممسك بدموع العين مخفوق |
وفي السطوح كأمثال الدّمى خرد (2) |
| يكتمن لوعة حبّ غير ممذوق |
من كلّ ناشرة فرعا لرؤيتنا |
| ومفرق ذي نبات غير مفروق |
يضربن حرّ وجوه لا يلوّحها |
| لفح السّموم ، ولا شمس المشاريق |
كأن أعناقهن التّلع (3) مشرفة |
| من الزهوّ كأعناق الأباريق |
قالت ظبية : قالت أبيّة وقال أيضا في السجن :
يا ليت شعري وليت الطير تخبرني |
| هل أدخل القبة الحمراء من أدم؟ |
أسلمني أسرتي طرا وحاشيتي |
| حتى كأني من عاد ومن إرم |
قال الزبير : وأنشدني عمي له في محبسه :
زارتك ليلى وكان السجن قد رقدا |
| ولم تخف من عدوّ كاشح رصدا |
تكلفت ذاك ما كانت معاودة |
| سرى الظلام إذا ما عرسها هجدا |
يا عقب ويحك لم حلّأت (4) صادية |
| عن مشرب لم يكن من بعدها وردا |
ليس الإله بغافل (5) عنك ردّكها |
| إن عذب الله ممن قد برا أحدا (6) |
أخبرنا [(7) والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمهالله قال] :
أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن المزرفي (8) ح وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السّمرقندي ، وأبو الدّرّ ياقوت بن عبد الله ، قالوا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنبأ أبو طاهر المخلّص ، أنبأ أبو عبد الله الطوسي ، نبأ الزبير بن بكّار ، حدّثني محمّد بن موسى بن طلحة بن عمر بن عبيد الله ، حدّثني نوفل بن عمارة.
أن محمّد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفّان حجّ ، وأخرج معه بأشعب بن
__________________
(1) بالأصل : «من لي بعضه» والمثبت عن ل.
(2) الخرد : جمع خريدة وهي الشابة المستترة.
(3) التلع ، يقال : عنق أتلع وتليع : طويل.
(4) بالأصل : «حلا» وفي ل : «خليت» والمثبت عن المطبوعة.
(5) في ل : «يعافي».
(6) كتب بعدها في ل :
آخر الثالث والسبعين بعد المائتين.
(7) ما بين الرقمين ليس في ل والمطبوعة.
(8) عن ل وبالأصل : المرزقي.




