ح وأخبرنا ابن السّمرقندي ، أنا ابن اللالكائي قالا : أنا الحسين بن الفضل (1) ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا ابن عثمان ، أنبأ عبد الله ، أنا المنذر بن ثعلبة ، حدّثني سعيد بن حرب العبدي ، قال :

كنت جالسا (2) لعبد الله بن عمر في المسجد الحرام زمن ابن الزبير وفي طاعة ابن الزبير رءوس الخوارج : نافع بن الأزرق ، وعطية بن الأسود ، ونجدة ، فبعثوا أو بعضهم شابا زاد ابن السّمرقندي (3) : مسعن (4) الرأس ، يعني مطموم وقالا إلى عبد الله بن عمر : ما يمنعك أن تبايع [زاد ابن السّمرقندي :](5) فقال له الشاب : يا أبا عبد الرّحمن أو يا عبد الله بن عمر ما يمنعك أن تبايع لعبد الله بن الزبير أمير المؤمنين؟ فرأيته حين مدّ يده وهي ترجف من الضعف ، فقال : إنّي والله ما كنت لأعطي بيعتي في فرقة ، ولا أمنعها في جماعة.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنبأ علي (6) بن محمّد بن طوق ، أنا عبد الجبّار بن مهنى (7) ، نا محمّد بن ملّاس وهو محمّد بن جعفر بن محمّد نا أبو عاصي (8) [نا](9) الوليد قال : قال ابن جابر : حدّثني القاسم بن عبد الرّحمن أنه قال لعبد الله بن عمر : ألا تخرج فتقاتل؟ قال : قد قاتلت الأنصاب (10) بين الركن والمقام حتى نفاها الله من أرض العرب ، فأنا أكره أن يقاتل (11) من يقول لا إله إلّا الله ، قالوا : والله ما ذاك ، بك ، ولكنك أردت أن يفني أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعضهم

__________________

(1) من بداية الخبر إلى هنا مضطرب بالأصل وروايته :

«قال ح أخبرنا إسحاق أنا البيهقي ، في رواية ابن السمرقندي أنا الكسائي قالا أنا أبو الحسن بن الفضل».

قوّمنا السند عن ل والمطبوعة.

(2) كذا بالأصل ول وفي المطبوعة : جليسا.

(3) بالأصل : «زاد ابن أبي» والمثبت عن ل.

(4) مسعن ، أسعن الرجل إذا اتخذ السّعنة ، أي المظلة (اللسان).

(5) الزيادة عن ل.

(6) عن ل وبالأصل : محمد.

(7) الخبر في تاريخ داريا للخولاني ص 84.

(8) كذا بالأصل ، وفي ل : «أبو عاصم» وكلاهما خطأ والصواب : أبو عامر كما في تاريخ داريا ، واسمه موسى بن عامر ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 477.

(9) عن ل ، سقطت من الأصل ، وفي تاريخ داريا : حدثنا.

(10) بالأصل : «الأنصار» وفي ل : «الأنصار» وتقرأ «الأنصاب» والمثبت عن تاريخ داريا.

(11) كذا ، والحرف الأول بدون إعجام في ل ، وفي تاريخ داريا : أقاتل.