ح قالا : أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا ابن عثمان يعني عبد الله ، أنا عبد الله ، أنبأ كهمس بن الحسن (1) ، عن أبي الأزهر الضبعي (2) ، عن أبي العالية البرّاء :

أن عبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن صفوان كانا ذات يوم قاعدين في الحجر ، فمرّ بهما ابن عمر وهو يطوف بالبيت ، فقال أحدهما لصاحبه : أتراه بقي أحد خير من هذا؟ ثم قال لرجل : ادعه لنا إذا قضى طوافه ، فلمّا قضى طوافه وصلّى ركعتين (3) أتاه رسولهما فقال : هذا عبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن صفوان يدعوانك فجاء إليهما. فقال عبد الله بن صفوان : يا أبا عبد الرّحمن ، ما يمنعك أن تبايع أمير المؤمنين؟ يعني ابن (4) الزبير فقد بايع له أهل العروض (5) ، وأهل العراق ، وعامة أهل الشام ، فقال : والله لا أبايعكم وأنتم واضعو (6) سيوفكم على عواتقكم تصيب أيديكم من دماء المسلمين (7) ، فقال ابن الزبير لابن صفوان : ألهه أو اشغله ، فقال : يا أبا عبد الرّحمن أفي كلّ صلاة تقرأ قال : إني لأستحي من ربّ هذا البيت أن أركع ركعتين لا أقرأ فيهما بأمّ الكتاب فزائدا أو قال : فصاعدا .

قال : ونا يعقوب ، نا عمرو بن عاصم ، نا سليمان بن المغيرة ، نا سعيد الجريري ، نا أبو الأزهر ، عن أبي العالية البرّاء قال : كان ابن الزبير وابن صفوان في المسجد الحرام فذكر نحوه.

قال : ونا يعقوب ، نبأ عارم (8) أبو النعمان ، نا حمّاد بن زيد ، عن أيوب قال : سمعت أبا العالية البرّاء يقول : سمعت ابن عمر يقول : قد وضعوا سيوفهم على عواتقهم لقتل بعضهم بعضا ، تعال : يا عبد الله بن عمر ، أعط بيدك ، بايع.

ح أخبرنا الشحامي ، أنا البيهقي.

__________________

(1) عن ل وبالأصل : الحسين ، خطأ ، ترجمته في سير الأعلام 6 / 316.

(2) بالأصل : الصنعي ، وبدون إعجام في ل.

(3) بالأصل : ركعتان.

(4) سقطت من الأصل وأضيفت عن ل.

(5) العروض : بفتح أوله وآخره ضاد : المدينة ومكة واليمن (معجم البلدان).

(6) كذا بالأصل ول ، وفي المختصر 13 / 178 والمطبوعة : واضعون.

(7) زيد في ل : «انتهت رواية زاهر ، وزاد ابن السمرقندي :».

(8) الأصل : عامر م» والمثبت عن ل.