(1) بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين.
أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمهالله تعالى.
أخبرنا أبو غالب أحمد ، وأبو (2) عبد الله ابنا أبي علي بن البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر بن المسلمة (3) ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار ، حدّثني علي بن سعيد ، عن حجّاج ، عن ابن لهيعة ، عن عمّارة (4) بن غزيّة (5) قال : سمعت عبد الله بن عروة يقول : أشكو إلى الله عيبي ما لا أترك ، ونعتي ما لا أتي ، وإنما يبكي للدنيا بالدين.
وقال غيره شعرا نسبه هذين البيتين (كذا) :
يبكون بالدين للدنيا وبهجتها |
| أرباب دنيا عليهم كلهم صادي |
لا يعملون لشيء من معادهم |
| فعجلوا (6) حظهم في العاجل البادي |
لا يهتدون ولا يهدون تابعهم |
| ضل المقود ، وضل القائد الهادي |
أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن أحمد عمرو (7) وأبو (8) الحسن علي بن برقان الخشوعي في كتابيهما ، قالا : نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني حمزة بن العباس ، أنا عبد الله بن عثمان ، نا عبد الله ، نبأ ابن لهيعة عن عمارة بن غزيّة ، عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال : أشكوا إلى الله عيبي ما لا أترك ، ونعتي ما لا ألقى ، وإنما يبكى بالدين الدنيا.
قال : ونبأ ابن أبي الدنيا.
قال : وأنبأ ابن أبي الدنيا قال : وأنبأنا أبو سعيد المدني :
__________________
«تم الجزء المبارك بحمد الله تعالى وعونه وحسن توفيقه وصلى الله على سيدنا محمّد وآله وسلم. يتلوه إن شاء الله تعالى في الذي يليه : أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالا : أخبرنا أبو جعفر المعدل ، أخبرنا أبو طاهر المخلص».
(1) هنا يبدأ النقص في مخطوط الظاهرية (سليمان باشا) ، ونعتمد في التراجم التالية النسخة المخطوطة المغربية «م». وما يرد هنا تتمة ترجمة عبد الله بن عروة بن الزبير.
(2) بالأصل : وأبي.
(3) بالأصل : «أنا أبو اجا بن المسلم» والصواب ما أثبت والسند معروف.
(4) كذا ضبطت بالأصل بتشديد الميم.
(5) مهملة بدون نقط والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 19.
(6) في مختصر ابن منظور 13 / 139 تعجلوا.
(7) كذا.
(8) بالأصل : وأبي.